Ai confini della Fede

VANGELO DELLA SETTIMANA - TESIMONI DEL RISORTO

2009-04-26T16:25:00.003+01:00

Vangelo Lc 24, 35-48

In quel tempo, [i due discepoli che erano ritornati da Èmmaus] narravano [agli Undici e a quelli che erano con loro] ciò che era accaduto lungo la via e come avevano riconosciuto [Gesù] nello spezzare il pane.
Mentre essi parlavano di queste cose, Gesù in persona stette in mezzo a loro e disse: «Pace a voi!». Sconvolti e pieni di paura, credevano di vedere un fantasma. Ma egli disse loro: «Perché siete turbati, e perché sorgono dubbi nel vostro cuore? Guardate le mie mani e i miei piedi: sono proprio io! Toccatemi e guardate; un fantasma non ha carne e ossa, come vedete che io ho». Dicendo questo, mostrò loro le mani e i piedi. Ma poiché per la gioia non credevano ancora ed erano pieni di stupore, disse: «Avete qui qualche cosa da mangiare?». Gli offrirono una porzione di pesce arrostito; egli lo prese e lo mangiò davanti a loro.
Poi disse: «Sono queste le parole che io vi dissi quando ero ancora con voi: bisogna che si compiano tutte le cose scritte su di me nella legge di Mosè, nei Profeti e nei Salmi». Allora aprì loro la mente per comprendere le Scritture e disse loro: «Così sta scritto: il Cristo patirà e risorgerà dai morti il terzo giorno, e nel suo nome saranno predicati a tutti i popoli la conversione e il perdono dei peccati, cominciando da Gerusalemme. Di questo voi siete testimoni».

Gesù ci esorta ad esserre testimoni della sua risurrezione!
in che modo? Come?
Beh, io lo evinco dall'intero contesto del brano, Gesù appare ai discepoli, sicuramente in modo trasformato, visto che i discepoli non lo risconoscono immediatamente e non solo dice a parole ciò che è avvenuto ma lo fa soprattutto attraverso i gesti: mangia con loro.
Gesù compie un gesto vecchio con un nuovo corpo. Gesù cita le scritture e le compie in modo del tutto nuovo.
Continuità e novità!
Testimoniare la sua risurezione non è soltanto parlare dell'avvenimento in se, ma trasformare completamente la nostra vita affinchè ciò che si fa, ciò che si compie sia fatto in una nuova luce.
Da questi nuovi atteggiamenti verrà testimoniata la Parola di Dio.

Beati quelli che non hanno visto e hanno creduto!

2009-04-19T11:49:00.006+01:00

Dal vangelo secondo Giovanni ( Vangelo Gv 20, 19-31 )

La sera di quel giorno, il primo della settimana, mentre erano chiuse le porte del luogo dove si trovavano i discepoli per timore dei Giudei, venne Gesù, stette in mezzo e disse loro: «Pace a voi!». Detto questo, mostrò loro le mani e il fianco. E i discepoli gioirono al vedere il Signore. Gesù disse loro di nuovo: «Pace a voi! Come il Padre ha mandato me, anche io mando voi». Detto questo, soffiò e disse loro: «Ricevete lo Spirito Santo. A coloro a cui perdonerete i peccati, saranno perdonati; a coloro a cui non perdonerete, non saranno perdonati». Tommaso, uno dei Dodici, chiamato Dìdimo, non era con loro quando venne Gesù. Gli dicevano gli altri discepoli: «Abbiamo visto il Signore!». Ma egli disse loro: «Se non vedo nelle sue mani il segno dei chiodi e non metto il mio dito nel segno dei chiodi e non metto la mia mano nel suo fianco, io non credo». Otto giorni dopo i discepoli erano di nuovo in casa e c’era con loro anche Tommaso. Venne Gesù, a porte chiuse, stette in mezzo e disse: «Pace a voi!». Poi disse a Tommaso: «Metti qui il tuo dito e guarda le mie mani; tendi la tua mano e mettila nel mio fianco; e non essere incredulo, ma credente!». Gli rispose Tommaso: «Mio Signore e mio Dio!». Gesù gli disse: «Perché mi hai veduto, tu hai creduto; beati quelli che non hanno visto e hanno creduto!». Gesù, in presenza dei suoi discepoli, fece molti altri segni che non sono stati scritti in questo libro. Ma questi sono stati scritti perché crediate che Gesù è il Cristo, il Figlio di Dio, e perché, credendo, abbiate la vita nel suo nome.

RIFLESSIONE

Dinanzi alla resurrezione, alla vittoria della vita sulla morte, al fatto che un uomo morto possa tornare in vita, è difficile avere fede, credere in ciò.
Di solito pensiamo a Tommaso, come lo stereotipo dell'uomo di poca fede, di colui che vuole toccare, sperimentare prima di credere. Ma rileggendo continuamente e con attenzione il vangelo di questa settimana, ho notato che anche la prima volta che Gesù Risorto è apparso ai discepoli ha mostrato loro le mani ed il fianco. Cosa che poi ha rifatto a Tommaso otto giorni dopo perchè non presente la prima volta. Tutti i discepoli quindi hanno avuta la prova tangibile che la persona dinanzi a loro non era un impostore ma effettivamente il loro maestro.
Ora mi chiedo, se Gesù non avesse mostrato le mani ed il fianco, i discepoli lo avrebbero riconosciuto e gioito della sua presenza? Perchè Gesù mostra le sue ferite, non potevano riconoscerlo semplicemente dal suo aspetto? Anche Maria non ha riconosciuto immediatamente Gesù al sepolcro! E' possibile che Gesù Risorto non era come Gesù in vita? Tommaso ha toccato o no le piaghe? Perchè a Tommaso gli è stata data la possibilità di vedere come i suoi compagni e ai non credenti futuri no? Perchè dalla Risurrezione all'Ascensione è trascorso del tempo?

Chi di noi non si pone domande, non ha dubbi su tutto questo!
Chi di noi non ha mai pensato: «Se non vedo nelle sue mani il segno dei chiodi e non metto il mio dito nel segno dei chiodi e non metto la mia mano nel suo fianco, io non credo»!!!
Poi c'è la prima conclusione del Vangelo di Giovanni, anch'essa molta enigmatica e che può portare altri dubbi: "Ma questi sono stati scritti perché crediate che Gesù è il Cristo, il Figlio di Dio, e perché, credendo, abbiate la vita nel suo nome". I fatti sono stati scritti affinchè si possa credere! Quindi i fatti descritti sono realmente avvenuti? sono fatti descritti dal punto di vista storico o ricostruiti affinche il lettore possa credere che Gesù è realmente il Cristo?

Io continuo a riflettere e a pormi interrogativi, giungerò mai ad una risposta? Non so, ma ne sono certo, proprio questi interrogativi, questi dubbi, rafforzeranno la mia fede e potrò rientrare nei Beati che pur non avendo visto hanno creduto!!!

Risurrezione: "cammino di conversione"?

2009-04-12T10:19:00.008+01:00

Gesù appare a Maria

¹¹ Maria invece stava all`esterno vicino al sepolcro e piangeva. Mentre piangeva, si chinò verso il sepolcro ¹² e vide due angeli in bianche vesti, seduti l`uno dalla parte del capo e l`altro dei piedi, dove era stato posto il corpo di Gesù. ¹³ Ed essi le dissero: "Donna, perché piangi?". Rispose loro: "Hanno portato via il mio Signore e non so dove lo hanno posto". ¹⁴ Detto questo, si voltò indietro e vide Gesù che stava lì in piedi; ma non sapeva che era Gesù. ¹⁵ Le disse Gesù: "Donna, perché piangi? Chi cerchi?". Essa, pensando che fosse il custode del giardino, gli disse: "Signore, se l`hai portato via tu, dimmi dove lo hai posto e io andrò a prenderlo". ¹⁶ Gesù le disse: "Maria!". Essa allora, voltatasi verso di lui, gli disse in ebraico: "Rabbunì!", che significa: Maestro! ¹⁷ Gesù le disse: "Non mi trattenere, perché non sono ancora salito al Padre; ma và dai miei fratelli e dì loro: Io salgo al Padre mio e Padre vostro, Dio mio e Dio vostro". ¹⁸ Maria di Màgdala andò subito ad annunziare ai discepoli: "Ho visto il Signore" e anche ciò che le aveva detto.

RIFLESSIONE

In continuità con il post precedente, scelgo nuovamente la figura di Maria di Magdala come fonte di ogni mia riflessione negli eventi pasquali.

Sappiamo che non bisogna soffermarsi semplicemente sugli episodi che Giovanni descrive nel suo Vangelo, ma andare oltre, ogni singolo vocabolo usato cela un significato enorme dove si dovrebbe soffermarsi per ore.

A me ha colpito la gestualità di Maria in questo episodio, vengono descritti tre movimenti:

1 - MARIA CHINA VERSO IL SEPOLCRO - Maria arriva al sepolcro, deve dare l'estremo saluto al suo amato maestro, deve fare ciò che il sabato non ha potuto fare, ma non trova più il suo corpo. Volge il suo sgardo all'interno del sepolcro. Perplessa cerca di capire ciò che è successo. Eppure Gesù aveva detto loro della risurrezione, come mai Maria non capisce? E' rivolta ancora verso la morte, non immagina minimamente ciò che è successo. Anzi pensa che il corpo di Gesù sia stato portato altrove.

2 - MARIA SI VOLTA INDIETRO - Maria percepisce la presenza di un uomo e gira il capo verso di lui, inizia una piccola torsione del corpo di Maria, sposta l'attenzione dal sepolcro vuoto, dalla morte ad un uomo vivo. Purtroppo però non riconosce Gesù, la sua mente è sncora annebbiata, pensa ancora al corpo rubato, è ancora in lei lontana la possibilità che Gesù abbia vinto la morte e che fosse vivo, li dinanzi a lei.

3 - MARIA SI VOLTA VERSO DI LUI - questa volta Maria compie una torsione completa del suo corpo, se prima aveva semplicemente girato il capo, ma il corpo era comunque rivolto verso il sepolcro vuoto, adesso di gira completamente verso Gesù. Questo lo fa al suono della parola pronunziata dall'uomo di fronte a lui. Era probabilmente unico il modo in cui Gesù chiamava per nome Maria, e lei lo riconosce, le affiorano in questo momento tutti i ricordi dei bellissimi ed intensi momenti passati insieme, tutti gli insegnamenti, tutte le promesse. Maria capisce adesso realmente che Gesù è risorto!

Alla luce dell'esperienza vissuta col Cristo Maria riesce a capire la risurrezione.

Dal sepolcro, dalla morte, Maria attua una conversione verso la VITA descritta da Giovanni come una torsione completa del suo corpo.

Se non avviene questa torsione non potremo mai riconoscere Gesù Risorto.

A coloro che viaggeranno qui in questa settimana pasquale come anche a me auguro di poter fare questa conversione e riconoscere Gesù Risorto.

Santa Pasqua a tutti.

PASSIO CHRISTI - Dolore di Maria

2009-04-09T18:36:00.014+01:00

Giovanni 19

Morte di Gesù

²⁸ Dopo questo, Gesù, sapendo che ogni cosa era stata ormai compiuta, disse per adempiere la Scrittura: "Ho sete". ²⁹ Vi era lì un vaso pieno d`aceto; posero perciò una spugna imbevuta di aceto in cima a una canna e gliela accostarono alla bocca. ³⁰ E dopo aver ricevuto l`aceto, Gesù disse: "Tutto è compiuto!". E, chinato il capo, spirò. ³¹ Era il giorno della Parascéve e i Giudei, perché i corpi non rimanessero in croce durante il sabato (era infatti un giorno solenne quel sabato), chiesero a Pilato che fossero loro spezzate le gambe e fossero portati via. ³² Vennero dunque i soldati e spezzarono le gambe al primo e poi all`altro che era stato crocifisso insieme con lui. ³³ Venuti però da Gesù e vedendo che era già morto, non gli spezzarono le gambe, ³⁴ ma uno dei soldati gli colpì il costato con la lancia e subito ne uscì sangue e acqua. ³⁵ Chi ha visto ne dá testimonianza e la sua testimonianza è vera e egli sa che dice il vero, perché anche voi crediate. ³⁶ Questo infatti avvenne perché si adempisse la Scrittura: Non gli sarà spezzato alcun osso. ³⁷ E un altro passo della Scrittura dice ancora: Volgeranno lo sguardo a colui che hanno trafitto.

Gesù nel sepolcro

³⁸ Dopo questi fatti, Giuseppe d`Arimatèa, che era discepolo di Gesù, ma di nascosto per timore dei Giudei, chiese a Pilato di prendere il corpo di Gesù. Pilato lo concesse. Allora egli andò e prese il corpo di Gesù. ³⁹ Vi andò anche Nicodèmo, quello che in precedenza era andato da lui di notte, e portò una mistura di mirra e di aloe di circa cento libbre. ⁴⁰ Essi presero allora il corpo di Gesù, e lo avvolsero in bende insieme con oli aromatici, com`è usanza seppellire per i Giudei. ⁴¹ Ora, nel luogo dove era stato crocifisso, vi era un giardino e nel giardino un sepolcro nuovo, nel quale nessuno era stato ancora deposto. ⁴² Là dunque deposero Gesù, a motivo della Parascéve dei Giudei, poiché quel sepolcro era vicino.

Giovanni 20
¹ Nel giorno dopo il sabato, Maria di Màgdala si recò al sepolcro di buon mattino, quand`era ancora buio, e vide che la pietra era stata ribaltata dal sepolcro.

RIFLESSIONE

Entriamo cari amici nel tempo più importante della fede cristiana, si spendono effettivamente tante parole per argomentare i momenti salienti della vita di Gesù e l'origine del Cristianesimo, quindi non starò qui a spiegare, descrivere e condividere le mie riflessioni su queste parole del Vangelo di Giovanni, ma vorrei solo soffermarmi su un passaggio, che sembra irrilevante ma a me ha colpito molto: "Maria di Màgdala si recò al sepolcro di buon mattino, quand`era ancora buio".
Voi vi chiederete: " ma perchè tra tante belle parole proprio queste ti colpiscono?"
Non so, so solo che mi sono messo nei panni di Maria, più che altro ho cercato di entrare nei suoi pensieri mentre camminava, al buio, di buon mattino verso il sepolcro. Sicuramente erano in lei un misto di sentimenti contrastanti, la tristezza ed il dolore di aver perso una persona che stimava, un maestro, un grande punto di riferimento; la delusione delle grandi aspettative e dei sogni infranti; la paura della situazione creatasi, la voglia di rivedere per l'ultima volta il corpo senza vita di Colui che ha tanto amato.
Un tragitto interminabilmente lungo dove sul suo volto gocce solcano la sua pelle liscia e la sua mente ripercorre tutti i momenti più belli e significativi dell'esperienza vissuta con Gesù. Il primo incontro, i suoi insegnamenti, le sue carezze, i suoi miracoli, la sua sicurezza, la sua paura, il suo dolore, la sua morte...

GOCCE DI MEMORIA

Sono gocce di memoria
Queste lacrime nuove
Siamo anime in una storia
Incancellabile
Le infinte volte che
Mi verrai a cercare nelle mie stanze vuote
Inestimabile
E’ inafferrabile la tua assenza che mi appartiene
Siamo indivisibili
Siamo uguali e fragili
E siamo già così lontani
Con il gelo nella mente
Sto correndo verso te
Siamo nella stessa sorte
Che tagliente ci cambierà
Aspettiamo solo un segno
Un destino, un’eternità
E dimmi come posso fare per raggiungerti adesso
Per raggiungerti adesso, per raggiungere te
Siamo gocce di un passato
Che non può più tornare
Questo tempo ci ha tradito, è inafferabile
Racconterò di te
Inventerò per te quello che non abbiamo
Le promesse sono infrante
Come pioggia su di noi
Le parole sono stanche, ma so che tu mi ascolterai
Aspettiamo un altro viaggio, un destino, una verità
E dimmi come posso fare per raggiungerti adesso
Per raggiungerti adesso, per raggiungere te

GIORGIA

Ecco secondo me cosa diceva tra se e se Maria durante il cammino verso il sepolcro, queste parole potrebberoesprimere i suoi pensieri, anche se ovviamente questa canzone non è stata scritta per questa situazione.

Ecco il mio atteggiamento durante il triduo pasquale, l'attegiamento di ogni credente che vuole raggiungere il suo amato Salvatore.

Uniti con l'Abruzzo

2009-04-06T21:47:00.007+01:00

Un piccolo e solidale pensiero ed una grande e fiduciosa preghiera volano ai familiari delle vittime provocati dal terremoto di stamane, a coloro che non hanno più una casa, ai feriti e dispersi, a tutti coloro che precipitosamente stanno donando il loro tempo per i primi soccorsi.
Affinchè possano sentire anche se lontani la nostra solidarietà...

PENSANDO...

2009-04-02T22:05:00.005+01:00

"Può darsi che non siate responsabili
per la situazione in cui vi troviate,
lo diventerete
se non fate nulla per cambiarla".

VANGELO DELLA SETTIMANA - Morire per Vivere

2009-03-29T11:22:00.005+01:00

Dal Vangelo di Gesù Cristo secondo Giovanni 12,20-33.

Tra quelli che erano saliti per il culto durante la festa, c'erano anche alcuni Greci. Questi si avvicinarono a Filippo, che era di Betsàida di Galilea, e gli chiesero: «Signore, vogliamo vedere Gesù». Filippo andò a dirlo ad Andrea, e poi Andrea e Filippo andarono a dirlo a Gesù. Gesù rispose: «E' giunta l'ora che sia glorificato il Figlio dell'uomo. In verità, in verità vi dico: se il chicco di grano caduto in terra non muore, rimane solo; se invece muore, produce molto frutto. Chi ama la sua vita la perde e chi odia la sua vita in questo mondo la conserverà per la vita eterna. Se uno mi vuol servire mi segua, e dove sono io, là sarà anche il mio servo. Se uno mi serve, il Padre lo onorerà. Ora l'anima mia è turbata; e che devo dire? Padre, salvami da quest'ora? Ma per questo sono giunto a quest'ora! Padre, glorifica il tuo nome». Venne allora una voce dal cielo: «L'ho glorificato e di nuovo lo glorificherò!». La folla che era presente e aveva udito diceva che era stato un tuono. Altri dicevano: «Un angelo gli ha parlato». Rispose Gesù: «Questa voce non è venuta per me, ma per voi. Ora è il giudizio di questo mondo; ora il principe di questo mondo sarà gettato fuori. Io, quando sarò elevato da terra, attirerò tutti a me». Questo diceva per indicare di qual morte doveva morire.

RIFLESSIONE
Rieccomi qui cari amici di blog, dopo un lungo periodo di assenza da queste pagine ho deciso di tornare a scivere i miei pensieri, le mie emozioni, i miei sentimenti e condividerli con voi in un lungo cammino che spero possa non interrompersi nuovamente. Spinto dalle tante visite che quotidianamente si soffermano sulle parole di questo diario e dalle tante email di interessamento da amici conosciuti tramite il blog ho pensato che è tempo di ricominciare! Se soltanto una parola, un immagine, una nota musicale di questo spazio possa servire a toccare le corde del cuore di un' unica persona, vale la pena continuare, scrivere, condividere, intessere legami, comunicare.
Credo molto nel fatto che il Vangelo nella sua lettura ciclica nell'anno liturgico possa dirti le cose giuste nel giusto momento e non ho avuto alcun dubbio nel cercare nel vangelo di questa domenica il messaggio adatto a me in questo momento. E' chiaro e non ha bisogno di spiegazioni: molti sono stati gli affanni e gli affetti che hanno distolto il mio cuore dal condividere l'amore di Cristo con gli altri, oggi Cristo mi chiede di uccidere e far morire almeno una parte di tutto ciò che mi distoglie dall'amore verso di Lui e verso gli altri e far rinascere la voglia, il desiderio, la passione di ristabilire un dialogo con Lui attraverso la lettura della Sua Parola, condividendo il Suo Amore per me con tutti quelli che vorranno viaggiare con me ai confini della fede.

STO PER TORNARE !!!

2008-05-22T20:36:00.000+01:00

Buona Epifania

2008-01-06T00:51:00.001Z

Che il Signore possa manifestarsi nel cuore di ciascuno di noi...

TE DEUM

2007-12-30T21:46:00.000Z

















Noi ti lodiamo, Dio,
ti proclamiamo Signore.
O eterno Padre,
tutta la terra ti adora.
A te cantano tutti gli angeli
il cielo e le potenze dell'universo,
e i cherubini e i serafini
a te si rivolgono dicendo con voce incessante:
Santo,
Santo,
Santo il Signore Dio dell'universo.
I cieli e la terra sono pieni
della tua gloria.
Ti acclama il coro glorioso
degli apostoli
e dei profeti
e la candida schiera dei martiri.
La santa Chiesa proclama
la tua gloria per tutta la terra,
o immenso Padre,
e adora il tuo unico Figlio
e lo Spirito
Santo paraclito.
O Cristo, tu sei il re della gloria,
l'eterno Figlio del Padre.
Tu nascesti dalla Vergine Madre
per la salvezza dell'uomo.
Tu, vincitore della morte,
hai aperto ai credenti il regno dei cieli.
Tu siedi alla destra di Dio,
nella gloria del Padre.
Verrai a giudicare il mondo alla fine dei tempi.
Ora ti preghiamo:
soccorri, o Signore, i figli
che hai redento col tuo sangue prezioso.
Accoglici nella tua gloria
nell'assemblea dei santi.
Salva il tuo popolo, Signore,
benedici i tuoi figli,
proteggili e guidali
verso la vita eterna.
Ogni giorno ti benediciamo
e lodiamo il nome tuo
ora e per sempre.
Degnati oggi, o Signore,
di custodirci senza peccato.
Abbi pietà di noi, Signore,
abbi pietà.
Sopra di noi sia sempre la tua misericordia,
Signore: in te abbiamo sperato.
In te ho sperato, Signore:
che non rimanga confuso in eterno.


CHE TUTTI VOI POSSIATE PASSARE
UN ANNO SERENO E FELICE.

AUGURI!!!

2007-12-23T01:47:00.000Z

A tutti coloro che passano da qui

auguro un sereno e buon Natale

Saper dire di no...

2007-12-09T08:58:00.000Z

Il discepolo sa che, in tutte le lingue, le parole più importanti sono quelle piccole:
"SI", "AMORE", "DIO".
Sono parole che si pronunciano con facilità, e colmano giganteschi spazi vuoti.

Esiste tuttavia una parola, anch'essa molto piccola, che molti hanno difficoltà a pronunciare: "NO".

Chi non dice mai di no, si crede generoso, comprensivo, educato: perchè il "NO" porta con se la nomea di maledetto, egoista, poco spirituale.

Il guerriero non cade in questa trappola.

Ci sono momenti in cui, nel dire "SI" agli altri, potrebbe darsi che, contemporanemante, stia dicendo "NO" a se stesso.

Perciò non pronuncia mai un "SI" con le labbra, se il suo cuore sta dicendo "NO".

(tratto dal testo: P. COELHO, Manuale del guerriero della luce, Bompiani, 1997)

2007-11-18T17:06:00.000Z

LERIK (Azerbaigian) - A Lerik, un piccolo paese (famoso per la longevità di alcuni suoi abitanti) del sud-est dell'Azerbaigian vicino alla frontiera con l'Iran, un uomo di 133 anni ha sentito per la prima volta il nome di Gesù.

Si racconta che l'uomo più vecchio del mondo è vissuto qui fino alla sua morte nell'anno 1980 all'età di 168 anni, e oggi alcuni abitanti di questa regione sono ultracentenari.
La maggioranza della popolazione è musulmana, di rito sciita. Vi sono anche consistenti minoranze di religione cristiana ed ebraica, per una popolazione di ottocentomila abitanti.

Quando un'équipe di Kitab Shirketi si è recata a Lerik quest'anno, per distribuirvi delle opere bibliche, ha incontrato uno degli abitanti più vecchi del paese.

Racconta Namik Kerimov responsabile del ministero fra i rifugiati, gli immigrati e i membri delle minoranze etniche: «Siamo stati ospitati in una casa, quando vi abbiamo incontrato un uomo di 133 anni, si poteva a malapena crederci! Era circondato dai suoi figli, nipoti, pro-nipoti e pro-pro-nipoti! Era in buonissima salute e ci ha detto che non era mai stato malato. Suo nipote ci ha detto che gli chiede del continuo di trovargli una nuova moglie! Gli abbiamo chiesto se avesse mai sentito parlare di Gesù e lui ci ha risposto che non aveva mai sentito quel nome prima, allora gli abbiamo dato dei libri biblici e parlato un po' di tempo con lui della Bibbia e di Gesù».

Fonte: ABU - Nouvelles bibliques de l'ABU, novembre 2007, n° 416, pag. 24

Mi verrebbe da dire: "Beh, come si suol dire meglio tardi che mai..."

Poi rifletto sul fatto che ancora oggi moltissima gente non ha ancora avuto la possibilità di ascoltare la Lieta Novella e mi chiedo: come poter raggiungere tutti?

Molto spesso tutte le forze dell'evangelizzazione cattolica vengono spese solamente nello stretto raggio dei nostri quartieri, cercando di portare più gente possibile in Chiesa, facendo anche a gara con la Parrocchia confinante. E nel mondo?

Che venga data a tutti la possibilità di scegliere o meno di seguire Cristo.

TRANSFORMERS

2007-11-11T14:03:00.000Z

Cari amici del blog, mi dispiace non aver pubblicato più post da molto tempo, ma il lavoro e la vita non mi hanno dato tregua in questi ultimi mesi.

Riprendo il mio viaggio insieme a voi citandovi un "motto" che mi ha accompagnato durante questo periodo di assenza ed è tratto dal film prodotto da Spielberg ed ispirato ad una serie di cartoni animati e giocattoli del passato: TRANFORMERS, che dal 6 Novembre è uscito anche in versione home-video.

...niente sacrificio ...niente vittoria!

Transformers

Titolo originale:	Transformers
Nazione:	U.S.A.
Anno:	2007
Genere:	Azione, Fantascienza
Durata:	135'
Regia:	Michael Bay
Sito ufficiale:	www.transformersmovie.com
Sito italiano:	www.transformersmovie.com/intl/it

Cast:	Shia LaBeouf, Megan Fox, Charlie Bodin, Dane Cook, Frederic Doss, Josh Duhamel, Rachael Taylor, Peter Cullen, John Turturro, Jon Voight, Tyrese Gibson, Bernie Mac, Rizwan Manji, Michelle Pierce, Chris Ellis
Produzione:	DreamWorks Pictures, Paramount Pictures, Angry Films, Di Bonaventura Pictures, DreamWorks SKG, Hasbro Inc., Kurtzman/Orci, Platinum Dunes
Distribuzione:	UIP
Data di uscita:	28 Giugno 2007 (cinema)

Trama:
Da molti secoli, due razze di robot alieni - gli Autobots e i Decepticons si fronteggiano in una guerra terribile, il cui trofeo finale è il futuro dell'universo. Quando la Terra diventa il teatro della loro battaglia finale, i malvagi Decepticons scoprono che l'unico ostacolo per raggiungere l'ambita vittoria, è costituito dal giovane Sam Witwicky (Shia LaBeouf), un normalissimo adolescente alle prese con i tipici problemi dei ragazzi della sua età: la scuola, gli amici, le automobili e le ragazze. Sam, ignaro di essere l'unico e assoluto responsabile della sopravvivenza degli esseri umani, si ritroverà, insieme alla sua amica Mikaela (Megan Fox), coinvolto in uno spaventoso braccio di ferro tra Autobots e Decepticons.

A molti può sembrare il classico film blockbuster Hollywoodiano, ricco di effetti speciali ma senza alcuna trama e contenuto. Invece per me non è così. Ci troviamo dinanzi ad un film che, oltre a suscitare ricordi della nostra infanzia, coinvolgerci in uno spettacolo di immagini e ritmo incalzante, farci stupire dall'ottima sincronizzazione delle scene con la musica e gli effetti, può dare spunto a molte riflessioni.

L'eterna lotta tre il bene ed il male.
L'unione di due razze.
L'amicizia.
La salvezza del mondo.

Ma quella che a me ha più colpito è sicuramente la lotta ricca di imprevisti e sacrifici che ha portato poi alla vittoria degli Autobots e della razza umana sui Decepticons.
Alla fine del film Optimus Prime, capo degli Autobots, dice la frase su citata.
A me ha colpito perchè la trovo molto vera e si avvicina poi al gesto che Gesù, rimanendo in tema col blog, ha compiuto per salvare l'intera umanità.

Cosa ne pensate del film, se lo avete visto? e cosa invece della frase che mi ha più colpito?

GUARDA IL TRAILER

VANGELO DELLA SETTIMANA - DISONESTA RICCHEZZA

2007-09-22T19:39:00.003+01:00

Luca 16,1-13

Diceva anche ai discepoli: «C'era un uomo ricco che aveva un amministratore, e questi fu accusato dinanzi a lui di sperperare i suoi averi.
Lo chiamò e gli disse: Che è questo che sento dire di te? Rendi conto della tua amministrazione, perché non puoi più essere amministratore.
L'amministratore disse tra sé: Che farò ora che il mio padrone mi toglie l'amministrazione? Zappare, non ho forza, mendicare, mi vergogno.
So io che cosa fare perché, quando sarò stato allontanato dall'amministrazione, ci sia qualcuno che mi accolga in casa sua.
Chiamò uno per uno i debitori del padrone e disse al primo:
Tu quanto devi al mio padrone? Quello rispose: Cento barili d'olio. Gli disse: Prendi la tua ricevuta, siediti e scrivi subito cinquanta.
Poi disse a un altro: Tu quanto devi? Rispose: Cento misure di grano. Gli disse: Prendi la tua ricevuta e scrivi ottanta.
Il padrone lodò quell'amministratore disonesto, perché aveva agito con scaltrezza. I figli di questo mondo, infatti, verso i loro pari sono più scaltri dei figli della luce.
Ebbene, io vi dico: Procuratevi amici con la disonesta ricchezza, perché, quand'essa verrà a mancare, vi accolgano nelle dimore eterne.
Chi è fedele nel poco, è fedele anche nel molto; e chi è disonesto nel poco, è disonesto anche nel molto.
Se dunque non siete stati fedeli nella disonesta ricchezza, chi vi affiderà quella vera?
E se non siete stati fedeli nella ricchezza altrui, chi vi darà la vostra?
Nessun servo può servire a due padroni: o odierà l'uno e amerà l'altro oppure si affezionerà all'uno e disprezzerà l'altro. Non potete servire a Dio e a mammona».

COMMENTO

Sottile questa parabola di Gesù, dove viene esaltata la scaltrezza dei figli di Dio. Molti però potranno chiedersi, come è possibile che Gesù ammette questo comportamento quando l'amministratore per accaparrarsi le simpatie dei debitori intacca i beni del suo padrone? Ossia i debitori devono qualcosa al padrone e lui "fa il bello" scontandogli il debito, di merce e valori che non sono i suoi.
In effetti è vero, leggendo la parabola è un ragionamento molto egoistico quello che fa l'amministratore.
Tutto però acquista il giusto significato se si è a conoscenza degli usi di quel tempo e di quel popolo, l'amministratore che doveva prendere i valori atti a saldare i debiti che la gente aveva nei confronti del suo padrone, prendeva la sua parcella chiedendo merce in più ai debitori. Ciò che era in più lo prendeva per se, estinguendo, contemporaneamente, il debito per il suo padrone. Quindi, in effetti, chiedeva di più del dovuto...
Ecco che adesso è chiaro il tutto, l'amministratore elimina dai debiti il suo guadagno, qui sta la scaltrezza di cui parla Gesù.
Affinche l'amministratore possa essere accolto da qualcuno a casa sua, rinuncia ai suoi beni, alle sue ricchezze, ai suoi guadagni. Non si possono servire due padroni...

VANGELO DELLA SETTIMANA - Essere Suoi discepoli

2007-09-09T10:46:00.000+01:00

Luca 14,25-33

Siccome molta gente andava con lui, egli si voltò e disse:
«Se uno viene a me e non odia suo padre, sua madre, la moglie, i figli, i fratelli, le sorelle e perfino la propria vita, non può essere mio discepolo.
Chi non porta la propria croce e non viene dietro di me, non può essere mio discepolo.
Chi di voi, volendo costruire una torre, non si siede prima a calcolarne la spesa, se ha i mezzi per portarla a compimento?
Per evitare che, se getta le fondamenta e non può finire il lavoro, tutti coloro che vedono comincino a deriderlo, dicendo:
Costui ha iniziato a costruire, ma non è stato capace di finire il lavoro.
Oppure quale re, partendo in guerra contro un altro re, non siede prima a esaminare se può affrontare con diecimila uomini chi gli viene incontro con ventimila?
Se no, mentre l'altro è ancora lontano, gli manda un'ambasceria per la pace.
Così chiunque di voi non rinunzia a tutti i suoi averi, non può essere mio discepolo.

COMMENTO

Già la prima frase del vangelo di quasta settimana mi fa molto riflettere, molta gente andava con lui. Era facile seguire Gesù a quei tempi, era un "rivoluzionario", un maestro, portava un vento di novità, compiva prodigi, guariva i malati, incantava con le sue predicazioni, intratteneva con le sue parabole, emanava un grido di speranza, molta gente andava con lui. Ma quanti di quelli che lo seguivano sarebbero diventati suoi veri discepoli? Avrebbero avuto la forza di annullare se stessi per seguirlo? Penso ben pochi... Anche Gesù si rende conto di questo e voltatosi indietro, in un certo senso, bloccando il suo cammino, fermandosi, sente di attuare un "cernita"... O meglio non è lui che la attua ma avviene automaticamente dopo le sue dure e severe parole. Dure e severe, quanto vere. Gesù sa che chi rimane ancora legato ad altri affetti, ai beni materiali, alle sicurezze quotidiane, al proprio egoismo non può camminare con lui. E' chiaro e rivolge tali parole a tutta la folla che era alle sue spalle.

Se non avviene l'annullamento di se stessi, se non svuotiamo la nostra mente ed il nostro cuore dai falsi idoli, difficilmente riusciremo a vedere la vera strada da percorrere, certo non è tutto oro ciò che luccica, bisognerà caricarsi la croce, soffrire per ogni rinuncia e distacco da attuare ma se siamo cosapevoli che Gesù cammina con noi allora nulla risulterà impossibile...

Il Vangelo non ci dice quanti della folla tornarono indietro e quanti invece decisero di prendere la croce che Gesù gli ha offerto, tecnica usata affinchè l'interrogativo fatto alla folla del vangelo passi al lettore, la scelta spetta a noi, oggi come ogni giorno., con la consapevolezza che a camminare non siamo mai soli, che la croce di sicuro non la portiamo da soli.

IL ROSARIO - detto da un "autore"

2007-09-04T22:01:00.000+01:00

Navigando su internet sono approdato sul sito di un'accademia dello spettacolo creata e diretta da Stefano Jurgens, noto autore televisivo. Ed ho trovato una bella sorpresa, è molto credente e ha dedicato uno spazio sul sito proprio alla spiritualità. Non me lo aspettavo minimamente, visto il mondo in cui lavora, ma ho dovuto ricredermi. Tra l'altro adesso cito un suo pensiero riguardo al Rosario, lo trovo molto bello...

"Meditare i misteri, meditare la vita di Gesù ci porta ad una tale pace ed ad una tale gioia da fare impazzire Satana.
E’ vero che tante volte il nostro Rosario si riduce a ben povera cosa, perché la mente si perde dietro tante distrazioni e allora verrebbe voglia di rinunciare . Invece né vale sempre la pena!
Pensate a questa scenetta : nei giardini pubblici un bambino raccoglie dei fiorellini nel prato e la mamma seduta sull’erba lo segue con lo sguardo affettuoso. Il bambino con i fiori vuole fare un bel mazzetto per la mamma e li conserva sul grembiulino , ma non si accorge che avendoli messi da una parte gli cadono dall’altra.
Cosi’, quando tutto orgoglioso si reca dalla mamma per dare il suo dono, si accorge che i fiori sono scomparsi. Il bambino allora guarda la sua mamma tutto mortificato, ma lei ha già capito tutto.
Si alza raccoglie i fiori sparpagliati sul prato e prende il bimbo sulle ginocchia, fa un mazzetto e sta per renderlo al bimbo, quando lui le dice : No mamma, sono per te!
La mamma allora pavoneggiandosi, si attacca il mazzetto sul seno.
Con quale impeto di gioia quella mamma si è messa a recuperare i fiori raccolti dal suo piccolo e creduti per un momento dispersi…
E allora perché non pensare che possa fare altrettanto per noi quell’altra Mamma?
Perché allora rinunciare a recitare il Rosario?"

Voi che ne dite?

http://www.stefanojurgens.com/Consigli.asp

PROPAGANDA ALL A FEDE

2007-08-30T13:55:00.000+01:00

La propaganda più forte alla fede
è la vita buona dei credenti.

Papa Luciani

VANGELO DELLA SETTIMANA - La porta stretta

2007-08-26T02:35:00.000+01:00

Luca 13,22-30

22Passava per città e villaggi, insegnando, mentre camminava verso Gerusalemme. 23Un tale gli chiese:"Signore, sono pochi quelli che si salvano?". Rispose: 24"Sforzatevi di entrare per la porta stretta, perché molti, vi dico, cercheranno di entrarvi, ma non ci riusciranno. 25Quando il padrone di casa si alzerà e chiuderà la porta, rimasti fuori, comincerete a bussare alla porta, dicendo: Signore, aprici. Ma egli vi
risponderà: Non vi conosco, non so di dove siete. 26Allora comincerete a dire: Abbiamo mangiato e bevuto in tua presenza e tu hai insegnato nelle nostre piazze. 27Ma egli dichiarerà: Vi dico che non so di dove siete. Allontanatevi da me voi tutti operatori d'iniquità! 28Là ci sarà pianto e stridore di denti quando vedrete Abramo, Isacco e Giacobbe e tutti i profeti nel regno di Dio e voi cacciati fuori. 29Verranno da oriente e da occidente, da settentrione e da mezzogiorno e siederanno a mensa nel regno di Dio. 30Ed ecco, ci sono alcuni tra gli ultimi che saranno primi e alcuni tra i primi che saranno ultimi".

Chiara frecciatina che Gesù, attraverso questa parabola, manda ai farisei ed ai pii ebrei che chiedono l'esclusiva del Regno di Dio. Forse lo pretendono perchè primi adempienti della Parola di Dio, ma Gesù li spiazza chiamandoli operatori di iniquità. Tutti, da oriente ad occidente, da nord a sud, abbiamo la possibilità di banchettare con Lui, e non è detto che il più vicino, sia il primo invitato alla mensa. Anzi la porta è stretta ed alcuni degli ultimi saranno i primi...

Con ciò voglio sottolineare che la sicurezza di entrare per quella porta, di trovarla aperta è continuamente messa in discussione, quindi ai più vicini bisogna ricordare: attenzione, proprio voi avete maggiori responsabilità di fronte a Dio, perchè molto stretto è il rapporto con Dio; e ai lontani : non temete anche per voi c'è la possibilità di entrare nel Suo Regno, la porta è stretta si, difficile da superare, ma non impossibile.

SVEGLIATI DA DIO

2007-08-22T17:29:00.000+01:00

Nel dramma della fede si inserisce un elemento misterioso: l'intervento di Dio.
Dopo questo intervento, fatto "senza di noi", Dio ne opera altri, ma "con noi" cioè con la nostra libera collaborazione.

A svegliarci dormiemti, è stato lui solo; a scendere dal letto, tocca a noi, anche se bisognosi, nello scendere, di altri suoi interventi.

Papa Luciani

VANGELO DELLA SETTIMANA - Fuoco sulla terra

2007-08-19T15:45:00.000+01:00

Lc 12,49-53

Sono venuto a portare il fuoco sulla terra; e come vorrei che fosse gia acceso!
C'è un battesimo che devo ricevere; e come sono angosciato, finché non sia compiuto!
Pensate che io sia venuto a portare la pace sulla terra? No, vi dico, ma la divisione.
D'ora innanzi in una casa di cinque persone
si divideranno tre contro due e due contro tre; padre contro figlio e figlio contro padre, madre contro figlia e figlia contro madre, suocera contro nuora e nuora contro suocera».

MARIA, ASSUNTA IN CIELO

2007-08-15T13:52:00.000+01:00

DEIPARAE VIRGINIS MARIAE

PROPOSTA DI DEFINIZIONE DEL DOGMA DELL'ASSUNZIONE DELLA BEATA VERGINE MARIA

1 maggio 1946

Poiché il popolo cristiano non ha mai cessato di invocare e di sperimentare l'aiuto della santissima Vergine Madre di Dio, così l'ha in ogni tempo venerata con crescente devozione. E poiché, d'altra parte, l'amore, quando sia sincero e profondo, tende, per sua natura a palesarsi con sempre nuove dimostrazioni, i fedeli hanno fatto a gara, attraverso i secoli, nel dare prove di pietà, ognor più ardente, verso la stessa Regina del Cielo. È questo, a Nostro avviso, il motivo per cui già da lungo tempo sono affluite alla Santa Sede numerose istanze - quelle pervenute dal 1849 al 1940 sono state raccolte in due volumi, opportunamente commentate e poi di recente stampate - da parte di cardinali, di patriarchi, di arcivescovi, vescovi, sacerdoti, religiosi e religiose, associazioni, università e di innumerevoli privati; i quali tutti supplicano che sia definita e proclamata, come dogma di fede, l'assunzione corporea della beata Vergine Maria in Cielo. E nessuno certo ignora che ciò fu chiesto, con fervidi voti, anche da quasi duecento padri del concilio Vaticano.

Ma Noi, che abbiamo il mandato di difendere e di sviluppare il regno di Cristo, abbiamo nello stesso tempo la continua preoccupazione e il vigilante dovere di tener lontano tutto ciò che al medesimo regno si oppone, e di assecondare ciò che lo può favorire. Per tale ragione, fino dall'inizio del Nostro pontificato, si presentò al Nostro più attento esame la questione, se fosse lecito, conveniente e utile incoraggiare, con la Nostra autorità, le suddette istanze. E a questo scopo non tralasciammo né tralasciamo ora di levare insistenti preghiere a Dio, affinché ci voglia chiaramente manifestare, a questo proposito, i disegni della sua sempre adorabile benignità.

Al fine di impetrarci il dono dei lumi celesti, vogliate, venerabili fratelli, in pia gara, unire le vostre alle Nostre suppliche. Ma mentre a ciò paternamente vi esortiamo, seguendo il metodo dei Nostri predecessori e specialmente di Pio IX, quando era per definire il dogma dell'immacolata concezione di Maria, vi preghiamo caldamente a volerci informare quale sia la devozione del vostro clero e del vostro popolo - in proporzione della loro fede e della loro pietà - verso l'assunzione della beatissima Vergine Maria. In particolare desideriamo ardentemente di sapere se voi, venerabili fratelli, nella vostra dottrina e prudenza, riteniate che si possa proporre e definire come dogma di fede l'assunzione corporea della beatissima Vergine, e se ciò sia desiderato anche dal vostro clero e dal vostro popolo.

In attesa delle vostre risposte - che ci saranno tanto più gradite quanto più saranno sollecite - invochiamo sopra di voi, venerabili fratelli, e sopra i vostri fedeli, insieme con l'abbondanza dei divini favori, la protezione della soccorritrice ed eccelsa Vergine Maria; e di gran cuore impartiamo a voi ed al vostro gregge, quale pegno della Nostra benevolenza l'apostolica benedizione.

Roma, presso San Pietro, 1° maggio 1946, anno VIII del Nostro pontificato.

PIO PP. XII

VANGELO DELLA SETTIMANA - Maggiori responsabilità

2007-08-12T10:58:00.000+01:00

Lc 12,35-48

35Siate pronti, con la cintura ai fianchi e le lucerne accese; 36siate simili a coloro che aspettano il padrone quando torna dalle nozze, per aprirgli subito, appena arriva e bussa. 37Beati quei servi che il padrone al suo ritorno troverà ancora svegli; in verità vi dico, si cingerà le sue vesti, li farà mettere a tavola e passerà a servirli. 38E se, giungendo nel mezzo della notte o prima dell'alba, li troverà così, beati loro! 39Sappiate bene questo: se il padrone di casa sapesse a che ora viene il ladro, non si lascerebbe scassinare la casa. 40Anche voi tenetevi pronti, perché il Figlio dell'uomo verrà nell'ora che non pensate". 41Allora Pietro disse: "Signore, questa parabola la dici per noi o anche per tutti?". 42Il Signore rispose: "Qual è dunque l'amministratore fedele e saggio, che il Signore porrà a capo della sua servitù, per distribuire a tempo debito la razione di cibo? 43Beato quel servo che il padrone, arrivando, troverà al suo lavoro. 44In verità vi dico, lo metterà a capo di tutti i suoi averi. 45Ma se quel servo dicesse in cuor suo: Il padrone tarda a venire, e cominciasse a percuotere i servi e le serve, a mangiare, a bere e a ubriacarsi, 46il padrone di quel servo arriverà nel giorno in cui meno se l'aspetta e in un'ora che non sa, e lo punirà con vigore assegnandogli il posto fra gli infedeli. 47Il servo che, conoscendo la volontà del padrone, non avrà
disposto o agito secondo la sua volontà, riceverà molte percosse; 48quello invece che, non conoscendola, avrà fatto cose meritevoli di percosse, ne riceverà poche. A chiunque fu dato molto, molto sarà chiesto; a chi fu affidato molto, sarà richiesto molto di più.

COMMENTO

E' abbastanza chiaro il messaggio che Gesù vuole darci attraverso queste due parabole.
Nella prima ci invita ad essere sempre ad essere pronti quando arriverà il momento della morte. Qui abbiamo un invito ad essere sempre retti e puri di cuore, perchè non si sa quando il momento del giudizio verrà e quindi non bisogna farsi cogliere impreparati.

Ma quella che più mi ha fatto riflettere è la seconda ed in particolar modo la domanda di Pietro che fa da passaggio da una parabola all'altra.

SIGNORE, QUESTA PARABOLA LA DICI PER NOI O PER TUTTI?

Sarò stato forse condizionato dagli ultimi episodi di cronaca che riguardano alcuni sacerdoti, sarà un messaggio che Gesù vuole dare al mondo intero in questi tempi difficili, ma qui ci vedo un chiaro monito ai sacerdoti cattolici e coloro che sono responsabili di comunità in generale (non solo nella cattolicità).

Pietro è colui al quale, secondo la tradizione, è stata affidata la guida della prima comunità, della Chiesa nascente.
Lui pone una domanda molto chiara, ponendo una distinzione netta tra LORO e TUTTI.

Il farsi trovare pronti, quindi, è qualcosa che riguarda prettamente chi ha seguito Gesù fin dall'inizio, chi gli è stato vicino e ha dedicato la sua vita completamente a lui, lasciando tutto? o riguarda tutti?

Pietro attua questa distinzione e Gesù risponde in modo molto chiaro: tutti devono farsi trovare pronti nel momento della sua venuta, soprattutto poi coloro che hanno avuto un esperienza particolare ed intima con lui.

A loro sarà chiesto di più.
A loro saranno dati castighi maggiori se non si faran trovare pronti.

oggi direi: questo monito vale per i sacerdoti o per tutti?

La risposta di Gesù non cambia, ovviamente...

VANGELO DELLA SETTIMANA- Il principe ed il povero

2007-08-05T16:17:00.001+01:00

Lc 12,13-21

13Uno della folla gli disse: "Maestro, di' a mio fratello che divida con me l'eredità". 14Ma egli rispose: "O uomo, chi mi ha costituito giudice o mediatore sopra di voi?". 15E disse loro: "Guardatevi e tenetevi lontano da ogni cupidigia, perché anche se uno è nell'abbondanza la sua vita non dipende dai suoi beni". 16Disse poi una parabola: "La campagna di un uomo ricco aveva dato un buon raccolto. 17Egli ragionava tra sé: Che farò, poiché non ho dove riporre i miei raccolti? 18E disse: Farò così: demolirò i miei magazzini e ne costruirò di più grandi e vi raccoglierò tutto il grano e i miei beni. 19Poi dirò a me stesso: Anima mia, hai a disposizione molti beni, per molti anni; riposati, mangia, bevi e datti alla gioia. 20Ma Dio gli disse: Stolto, questa notte stessa ti sarà richiesta la tua vita. E quello che hai preparato di chi sarà? 21Così è di chi accumula tesori per sé, e non arricchisce davanti a Dio".

COMMENTO

Non poteva capitare in un momento migliore il vangelo di questa settimana, perchè ho appena finito di leggere il libro di Mark Twain: "Il principe ed il povero".

Mi ha sempre affascinato questa storia, l'ho sentita raccontare tante volte ed ho visto molti film e cartoni animati che si riferivano ad essa. Così, anche a questa età, ho deciso di leggere il romanzo, certo che c'era molto di più della semplice favoletta.
In effetti è così!!!
Il testo non è assolutamente un libro solo per ragazzi, ma una descrizione della vecchia Europa aristocratica ed antidemocratica dove era marcata l'enorme differenza di tenore di vita tra aristocratici e la gente comune.
Questo romanzo, che bene o male tutti lo conoscono almeno per sommi capi, racconta uno scambio tra il sovrano ed il suo suddito, dove il ricco vive una terribile esperienza tra i poveri ed il povero invece una bella tra i ricchi. Ne uscirà una descrizione delle enormi defferenze delle classi sociali del tempo e come la gente comune era costretta a vivere, nella povertà, nella fame e nelle ingiustizie.

Trasportando la morale del romanzo ai giorni nostri, dove non esiste più ormai l'aristocrazia, essa può farci riflettere sulla differenza tra i ricchi ed i poveri, da come il mondo di oggi è fondato sul denaro. Tutto gira intorno ad esso.

Ecco che appare il collegamento col brano su citato, dove è chiaro l'idea di Gesù sugli averi materiali.

A cosa serve affannarsi durante una vita intera, a raccimolare soldi, quando tutti prima o poi dobbiamo lasciarli?

Esistono in natura due tipi di animali, quelli che immediatamente mangiano il cibo trovato ed altri che invece ne fanno una provvista. Così avviene anche tra gli uomini. Beh, è saggio lavorare per vivere e conservare per avere un po' di sicurezza nei giorni di difficoltà, ma ogni buona abitudine umana degenera, e l'avaro accumula per passione, non per bisogno.
Non è che il denaro gli serve, è lui che serve il denaro. Bisognerebbe raggiungere una sorta di equilibrio, altrimenti si perde anche il valore della vita e non ci si riesce più a godere nulla di ciò che si possiede.

L'unica vera sicurezza è la Provvidenza divina... (Se si continua a leggere il vangelo nei versettu successivi a questo è ben spiegato il senso di questa frase)

RIFLESSIONI
Non lasciamo che il denaro diventi per noi idolo, è importantissimo, aiuta sicuramente a vivere meglio, ma attenzione a non esserne schiavi. Forse proprio il senso di libertà che tanto si cerca attraverso la ricchezza viene annullato dalle catene che la schiavitù dei beni comportano.
Un pensierino va sempre a chi ha meno di noi...

San Giovanni Crisostomo diceva che nell'eternità vale una sola moneta, la CARITA'.
Cerchiamo di scambiare la valuta dei nostri beni con l'amore, donando i nostri averi a chi ne ha più bisogno, l'uomo si porterà di là solo quello che ha regalato al prossimo, il suo tesoro nel cielo. (San Giovanni Crisostomo)

NELLA STANZA 26 - NEK

2007-07-30T17:21:00.000+01:00

Nuovo post sulla conversione.
Se fino ad adesso abbiamo parlato teoricamente, sempre con l'aiuto del cinema e delle canzoni, di come è possibile cambiare strada e tornare a Dio, ora presento una testimonianza concreta attraverso una bella e toccante canzone:

Nella stanza 26.

In questa nuova canzone, Nek racconta proprio un cambiamento di direzione.

Quell’insegna al neon
dice si poi no
è l’incerto stato d’animo che hai
non ce la fai
ma dagli uomini
che ti abbracciano
e ti rubano dagli occhi l’allegria
non puoi andar via
non puoi andar via

se le lacrime
ti aiutassero
butteresti via il dolore che ora c’è
è dentro di te

Nella stanza 26
tra quei fiori che non guardi mai
dove vendi il corpo ad ore dove amarsi non è amore e sdraiandoti vai via da te
nella stanza 26
dove incontri sempre un altro addio
che ferisce il tuo bisogno d’affetto in quel breve contatto che non c’è

L’uomo che non vuoi
l’uomo che non sai
sta bussando alla tua porta già da un po’
ma non gli aprirai
come rondini
imprendibili
vanno liberi da un corpo stanco ormai
i pensieri che hai

Nella stanza 26
tra quei fiori che non guardi mai
se ti affacci vedi il mare ricominci a respirare poi ti perdi nella sua armonia
e hai il coraggio di andar via via da un mondo sporco che non vuoi
via da un bacio che non ha tenerezze che non sa di carezze
e cammini lungo il mare nel suo lento respirare tu sei parte di quel tutto ormai

Nella stanza 26
metti un fiore tra i capelli tuoi
mentre l’alba nuova ti viene incontro
nel profumo del vento

Nella stanza 26

NEK: "Una ragazza dell'est mi ha scritto raccontandomi la sua triste vita: giunta in Italia carica di speranze, è stata costretta a prostituirsi per mantenere la sua famiglia. La lettera era anonima e lei non mi ha più scritto. Aveva solo bisogno di sfogarsi e condividere per un attimo il suo dramma. Ho sentito dentro di me, in quanto cantante e comunicatore, la necessità di raccontare questa storia".

Il cambiamento lo si può notare nel ritornello, dove nella prima volta vengono descritti situazioni e sentimenti negativi, come vendere il corpo ad ore, dove amarsi non è amore, dove l'addio del cliente ferisce il bisogno d'affetto della ragazza. Nel secondo invece le immagini sono completamente opposte, si evince la grande voglia di libertà ispirata dalla vista del mare, il ricominciare a respirare, ed il nascere del coraggio di cambiare strada, di andare via da quella stanza, da quel mondo sporco.
Ed indovinate un po chi vedo in quell'alba nuova che va incontro alla ragazza?
Si, come il padre misericordioso che corre incontro al figlio pentito ritornato, così Dio accoglie coloro che decidono di tornare a Lui, di cambiare strada e trovare la vera felicità.

Che ne pensate?

2007-07-29T08:10:00.000+01:00

SIGNORE INSEGNACI A PREGARE...

Lc 11,1-13

1Un giorno Gesù si trovava in un luogo a pregare e quando ebbe finito uno dei discepoli gli disse: "Signore, insegnaci a pregare, come anche Giovanni ha insegnato ai suoi discepoli". 2Ed egli disse loro: "Quando pregate, dite: Padre, sia santificato il tuo nome, venga il tuo regno; 3dacci ogni giorno il nostro pane quotidiano, 4e perdonaci i nostri peccati, perché anche noi perdoniamo ad ogni nostro debitore, e non ci indurre in tentazione". 5Poi aggiunse: "Se uno di voi ha un amico e va da lui a mezzanotte a dirgli: Amico, prestami tre pani, 6perché è giunto da me un amico da un viaggio e non ho nulla da mettergli davanti; 7e se quegli dall'interno gli risponde: Non m'importunare, la porta è già chiusa e i miei bambini sono a letto con me, non posso alzarmi per darteli; 8vi dico che, se anche non si alzerà a darglieli per amicizia, si alzerà a dargliene quanti gliene occorrono almeno per la sua insistenza. 9Ebbene io vi dico: Chiedete e vi sarà dato, cercate e troverete, bussate e vi sarà aperto. 10Perché chi chiede ottiene, chi cerca trova, e a chi bussa sarà aperto. 11Quale padre tra voi, se il figlio gli chiede un pane, gli darà una pietra? O se gli chiede un pesce, gli darà al posto del pesce una serpe? 12O se gli chiede un uovo, gli darà uno scorpione? 13Se dunque voi, che siete cattivi, sapete dare cose buone ai vostri figli, quanto più il Padre vostro celeste darà lo Spirito Santo a coloro che glielo chiedono!".

CONTESTO
Prosegue il racconto del vangelo di Luca che dopo aver narrato i due modi di vivere di un cristiano, sottolineando l'importanza dell'amore per il prossimo e l'amore per Dio attraverso l'ascolto della sua parola e la preghiera.
Ecco che sorge una domanda: come si prega? Signore insegnaci a pregare...

COMMENTO
Gesù risponde attraverso la struttura principale della preghiera ebraica, molti salmi e molte preghiere antiche e di conseguenza anche quelle delle prime comunità cristiane, molti rituali liturgici, hanno questa struttura, dove nella prima parte avviene una lode di Dio e delle sue opere meravilgiose che ha compiuto e compie quotidianamente, poi nella seconda parte c'è la richiesta.

La preghiera del Padre Nostro infatti si può dividere in due parti,

la prima dove è chiara la lode a Dio:
- sei nei cieli
- sia santificato il tuo nome
- venga il tuo regno
- sia fatta la tua volontà

la seconda invece è fatta di richieste, quattro come sono le lodi:
- dai a noi il pane quotidiano
- rimetti i nostri debiti
- non farci entrare in tentazione
- liberaci dal male

La differenza principale dalla preghiera che incontramo di continuo nel vecchio testamento sta proprio nel primo termine.
La differenza è nel modo di concepire Dio.
Gesù si rivolge a Dio chiamandolo PADRE.

RIFLESSIONI
Scommetto che il 99% delle volte, nelle nostre preghiere dimentichiamo la parte della lode a Dio.
Purtroppo accade spesso che ci ricordiamo di Dio solo nei momenti di bisogno ed ecco che parte la nostra richiesta...
La preghiera completa è fatta da entrambi gli elementi su indicati, ambedue importantissimi e correlati.
La preghiera è dialogo, è ascolto della Parola di Dio e rispsta con quella dell'uomo.

VANGELO DELLA SETTIMANA - Ora et labora

2007-07-22T20:17:00.001+01:00

Lc 10,38-42

38Mentre erano in cammino, entrò in un villaggio e una donna, di nome Marta, lo accolse nella sua casa. 39Essa aveva una sorella, di nome Maria, la quale, sedutasi ai piedi di Gesù, ascoltava la sua parola; 40Marta invece era tutta presa dai molti servizi. Pertanto, fattasi avanti, disse: "Signore, non ti curi che mia sorella mi ha lasciata sola a servire? Dille dunque che mi aiuti". 41Ma Gesù le rispose: "Marta, Marta, tu ti preoccupi e ti agiti per molte cose, 42ma una sola è la cosa di cui c'è bisogno. Maria si è scelta la parte migliore, che non le sarà tolta".

CONTESTO
questa volta il contesto è molto importante perchè Luca pone questo episodio della vita di Gesù dopo la parabola del buon samaritano, poi scopriremo perchè.

COMMENTO
Due sono le principali interpretazioni che sono state fatte su questo brano, la prima più classica e va per la maggiore, la seconda un po meno ma molto interessante.

- è classico il commento a questo brano che vede in Marta e Maria i due aspetti principali e fondamentali dell'essere cristiani, ossia il lato contemplativo e quello apostolico.
Marta con il suo preoccuparsi del servizio rappresenta chi in modo attivo matte in pratica la parola di Dio, mentre Maria, invece, rappresenta il silenzio contemplativo, l'ascolto della Parola, la preghiera.
E' chiaro cosa Gesù preferisce...

- a me piace invece quest'altra riflessione: Marta con il suo affannarsi nei servizi rappresenta chi si rende schiavo delle cose umane che, a loro volta, non ci consentono di ascoltare il grande mistero di Dio che ci circonda.
Inoltre, Luca non a caso pone qui questo episodio, immediatamente dopo alla parabola del buon samaritano. Come si evince dalla parabola affinchè si erediti il regno di Dio bisogna amare il prossimo. Prima "regola" fondamentale è la testimonianza della amore di Dio attraverso il nostro amore operoso nei confronti degli altri.
Poi avviene una sorta di bilanciamento dove si da maggior importanza all'ascolto e la contemplazione.
A differenza da come sembra, in questo modo, non traspare una scala di valori e l'amore del prossimo è equivalente a quello di Dio, l'uno senza l'altro non ha ragion d'essere.
Non si può testimoniare il vangelo se non lo si ascolta e non lo si può ascoltare e basta, senza metterlo in pratica.

RIFLESSIONI
Possiamo riflettere su come viviamo, di quanto il nostro lavoro, i nostri affanni, il nostro fare tolgono sempre più spazio al silenzio, all'ascolto ed alla contemplazione.
Presi dalle cose mondane abbiamo perso l'abitudine di ascoltare, il nostro è un fare, fare e soltanto fare, un continuo preoccuparsi del guadagno e del vivere bene che non lascia alcun spazio alle "cose" divine.

Perchè si muore?

2007-07-21T20:32:00.000+01:00

Scavando nella mia libreria, ho notato un piccolo libricino che avevo letto tempo fa ma non ricordavo nulla sul suo contenuto, così l'ho riletto e l'ho trovato molto semplice e che arriva dritto al cuore.

Esso è scritto da Abbè Pierre, nato nel 1912 a Lione, si è fatto frate cappuccino all'età di 19 anni, contro la volontà dei suoi genitori, e poi è stato eletto deputato al parlamento francese dove ha molto sostenuto la legge contro l'obiezione di coscienza.
Ha fondato la comunità Emmaus, presente oggi in molte parti del mondo che attraverso i suoi aiuti umanitari e spirituali va in aiuto dei più deboli e dei sofferenti.

Il libro di intitola: "Cos'è la vita? e perchè si muore? ... spiegato ai bambini"

Non è come sembra un testo soltanto per bambini, la sua semplicità con la quale è scritto fa cogliere più facilmente gli argomenti trattati, argomenti non sempre facili da spiegare e da capire, ossia il rapporto tra la vita e la morte.

L'Abbè Pierre, rispondendo alle domande di bambini e fanciulli intesse con loro un fitto dialogo e, attraverso riflessioni, ricordi ed esperienza vissute, parla del mistero più grande, dinanzi al quale l'uomo si scopre impotente.
Si parla tra l'altro anche delle varie manifestazioni della morte come il suicidio, le morti violente, le guerre e le piaghe sociali.
Chi puù interessare l'argomento glielo consiglio vivamente.

Il libro e tutta la discussione si conclude con queste parole che riassumono l'intero testo:

"Nel momento della morte, quando arriverai presso Dio, sentirai queste parole...
ho avuto fame e mi hai dato da mangiare,
ero solo, e mi hai visitato,
ero nudo e mi hai vestito,

ho avuto fame, e non mi hai dato da mangiare,
ero solo e non mi hai visitato,
ero nudo e non mi hai vestito.

Allora capirai questo:

Quel che hai fatto,
o che non hai fatto ai più piccoli degli uomini,
è a me che l'hai fatto o che non l'hai fatto"

ENYA - EXILE: una strada verso casa...

2007-07-15T11:29:00.000+01:00

Continua il nostro viaggio verso la categoria bibblica della CONVERSIONE con l'aiuto dei media.

Quando scatta in noi la voglia di tornare verso Dio? di effettuare una versione ad U e percorrere la strada inversa?

La maggior parte delle volte avviene quando si tocca il fondo. Quando tutto ci sembra andare storto, quando cadiamo nel buio più completo e le nostre forze, da sole, non possono risollevarci.

E proprio in questi momenti non ci resta altro da fare che cercare la vera Luce, ritrovare il giusto sentiero e provare a ripercorrerlo. Non ci resta altro da fare che tornare indietro, che svoltare e cambiare strada.

Nell'Antico Testamento molto spesso troviamo gli ebrei che, in un momento terribile della loro vita, cercano la conversione. Mi viene in mente, per esempio, il periodo del loro esilio.
Nel libro delle Lamentazioni troviamo scritto:
"Ricordati, Signore, di quanto è accaduto, guarda e considera il nostro obbrobrio. La nostra eredità è passata a stranieri, le nostre case a stranieri. [...] Perchè ci vuoi dimenticare per sempre? Ci vuoi abbandonare per lunghi giorni? Facci ritornare a te, Signore, e noi ritorneremo". (Lam 5,1-22)

Qui il popolo ebraico chiede con insistenza a Dio di farli ritornare in patria, dopo il lungo e difficile esilio che stan vivendo. Qui il popolo tocca il fondo e sa che se tornerà a Dio esso potrà tornare a Sion.
Facci ritornare a te, Signore, e noi ritorneremo.
Ci troviamo di fronte ad un raddoppiamento verbale che esplicita il desiderio degli ebrei di ritornare a Sion, cioè la conclusione dell'esilio, e di ritornare a DIo, cioè la conversione.

Questo passo mi fa ricordare una canzone della cantante più magica e speciale, come la terra dalla quale proviene, che io conosca: Enya.

Exile

Cold as the northern winds
in December mornings,
cold is the cry that rings
from this far distant shore.

Winter has come too late,
too close beside me.
How can I chase away
all these fears deep inside?

I'll wait the signs to come.
I'll find a way.
I will wait the time to come.
I'll find a way home.

My light shall be the moon
and my path - the ocean.
My guide the morning star
as I sail home to you.
I'll wait the signs to come.
I'll find a way.
I will wait the time to come.
I'll wait a way home.

Who then can warm my soul?
Who can quell my passion?
Out of these dreams - a boat.
I will sail home to you.

TRADUZIONE

Esilio

Freddo come i venti del nord
nelle mattine di dicembre,
freddo è il pianto che risuona
da questa lontanissima spiaggia.

L'inverno è arrivato troppo tardi,
troppo vicino a me.
Come posso scacciare
tutte queste profonde paure?

Aspetterò i segni per tornare.
Troverò una strada.
Aspetterò il momento per tornare.
Troverò una strada verso casa.

La mia luce sarà la luna
ed il mio sentiero - l'oceano.
La mia guida la stella del mattino
mentre navigo verso casa da te.
Aspetterò i segni per tornare.
Troverò una strada.
Aspetterò il momento per tornare.
Troverò una strada verso casa.

Chi allora può scaldare l'anima mia?
Chi può calmare la mia passione?
Fuori da questi sogni - una nave.
Navigherò verso casa da te.

Ascolta e vedi il video della canzone, tratto dal film al quale fa da colonna sonora: "Pazzi a Beverly Hills"

Con questa sua canzone, intitolata appunto Exile, Enya sembra dar voce al popolo ebraico che desidera, nell'inverno della sua storia, in un isola arida e deserta, trovare una strada verso casa, una strada per tornare indietro, una strada che porti a Dio.
Non solo questi versi possono rispecchiare le parole degli ebrei, ma possono diventare preghiera di chi, ormai senza alcuna possibilità ha raggiunto il baratro della sua esistenza e vuole risalire, vuole cambiare direzione, tornare indietro, effettuare una versione ad U, in una parola convertirsi.

Possiamo riflettere su tutti quei momenti bui della nostra vita ed accorgerci che proprio in quei momenti abbiamo cercato di riavvicinarci a Dio nuovamente...

VANGELO DELLA SETTIMANA - Il buon Samaritano

2007-07-14T14:09:00.000+01:00

Lc 10,25-37

25Un dottore della legge si alzò per metterlo alla prova: "Maestro, che devo fare per ereditare la vita eterna?". 26Gesù gli disse: "Che cosa sta scritto nella Legge? Che cosa vi leggi?". 27Costui rispose: "Amerai il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima, con tutta la tua forza e con tutta la tua mente e il prossimo tuo come te stesso". 28E Gesù: "Hai risposto bene; fa' questo e vivrai".
29Ma quegli, volendo giustificarsi, disse a Gesù: "E chi è il mio prossimo?". 30Gesù riprese: "Un uomo scendeva da Gerusalemme a Gèrico e incappò nei briganti che lo spogliarono, lo percossero e poi se ne andarono, lasciandolo mezzo morto. 31Per caso, un sacerdote scendeva per quella medesima strada e quando lo vide passò oltre dall'altra parte. 32Anche un levita, giunto in quel luogo, lo vide e passò oltre. 33Invece un Samaritano, che era in viaggio, passandogli accanto lo vide e n'ebbe compassione.
34Gli si fece vicino, gli fasciò le ferite, versandovi olio e vino; poi, caricatolo sopra il suo giumento, lo portò a una locanda e si prese cura di lui. 35Il giorno seguente, estrasse due denari e li diede
all'albergatore, dicendo: Abbi cura di lui e ciò che spenderai in più, te lo rifonderò al mio ritorno. 36Chi di questi tre ti sembra sia stato il prossimo di colui che è incappato nei briganti?". 37Quegli rispose: "Chi ha avuto compassione di lui". Gesù gli disse: "Va' e anche tu fa' lo stesso".

CONTESTO
Dopo che Gesù invita i suoi discepoli a predicare la venuta del Regno di Dio, Gesù, rispondendo ad un dottore della legge che chiedeva come ereditare il regno dei cieli, racconta una parabola, una di quelle fra le più note che troviamo nei vangeli. Quella del buon samaritano.

COMMENTO
La parabola che Gesù racconta è molto chiara, amare il prossimo consiste nell'aiutare l'emarginato e chiunque soffre per qualsiasi genere di dolore. (COMPATIRE etimologiacente significa "patire con", condividere il proprio dolore, farsi carico del dolore dell'altro, soffrire insieme alleviando le pene...)
Quello che mi colpisce ogni volta che la leggo è l'aria antirituale che si respira nel racconto: il sacerdote ed il levita, rappresentanti ufficiali dell'amore di Dio nella struttura religiosa israelita, non si lasciano commuovere dal bisogno di aiuto dell'uomo che han trovato per srtada.
Il loro stesso atteggiamento dimostra che quell'amore di Dio che essi rappresentano è una menzogna e che tutta la loro esistenza religiosa è falsa.
Con questa parabola quindi, oltre a spiegare come vivere il regno di Dio ed amare il prossimo, Gesù attacca anche le istituzioni religiose del tempo, che, non sono coerenti con ciò che rappresentano.

RIFLESSIONI
Viene spontaneo proiettare quest'attacco di Gesù alle istituzioni religiose ebraiche a quelle cattoliche di oggi. Sempre più si nota la forte contraddizione tra ciò che si predica e ciò che in realtà si vive.
Penso proprio che questo fattore sia importante. Chiunque testimoni il vangelo lo deve fare anche attraverso la sua vita.
Non basta predicare quindi, coloro che seguono Cristo devono anche vivere ciò che predicano. Anzi sono proprio i fatti a rendere credibili le parole.

Che ne pensate?

INFERNO - Una libera scelta

2007-07-08T17:09:00.000+01:00

Inizio col ringraziare tutti coloro che hanno partecipato al sondaggio, presente nel post di Sabato 23 Giugno 2007, il risultato è evidente:

la maggior parte di voi pensa che l'Inferno esista e che non sia vuoto.

RISULTATO IN TEMPO REALE

si e penso sia vuoto - 1 Voti (8% del totale)

si e penso non sia vuoto - 12 Voti (92% del totale)

non esiste - 0 Voti (0% del totale)

non so - 0 Voti (0% del totale)

Alcune tesi riguardo la misericordia infinita di Dio lasciano presupporre che l'inferno, o "luogo" dell'assenza di Dio, sia vuoto, visto che al momento del giudizio Dio, infinitamente buono, decide di perdonare tutti i peccatori e lasciarli andare tutti in Paradiso.

Altre, invece, pensano che l'inferno esista e nello stesso tempo è possibile che ci sia qualcuno, perchè Dio è giuto giudice ed elargisce premi ai buoni e condanna, invece, i cattivi.

Di solito si parla di inferno come luogo, ma lo si fa inopportunamente, in realtà non lo è, in realtà non lo si può neanche descrivere con categorie umane, ma ci si può avvicinare descrivendolo come una sorte di stato, come tra l'altro è il Paradiso. Se il Paradiso è lo stato dove si è con Dio, l'inferno è il contrario: ossia l'esistenza eterna senza Dio.

Direi di dimenticarci la visione dantesca e tradizionale dell'Inferno come luogo di pene e sofferenze, esso è l'opzione che l'uomo, alla fine della sua vita terrena, può scegliere nella sua libertà. Elisabetta, nel suo commento ha detto bene, Dio ha creato l'uomo libero e questa libertà è piena anche dopo la morte, quindi egli può scegliere di vivere l'eternità con o senza Dio.
Quindi anche il peccatore più incallito, se alla fine della vita si pente e decide di contemplare Dio per sempre, verrà perdonato. Se invece egli vorrà continuare a vivere l'eternità come ha vissuto il tempo terreno, sarà libero di farlo.

Ecco perchè si presuppone che l'inferno non sia vuoto, almeno non per scelta di Dio.

VANGELO DELLA SETTIMANA - Missione

2007-07-07T20:43:00.000+01:00

Lc 10,1-12.17-20

1Dopo questi fatti il Signore designò altri settantadue discepoli e li inviò a due a due avanti a sé in ogni città e luogo dove stava per recarsi. 2Diceva loro: "La messe è molta, ma gli operai sono pochi. Pregate dunque il padrone della messe perché mandi operai per la sua messe. 3Andate: ecco io vi mando come agnelli in mezzo a lupi; 4non portate borsa, né bisaccia, né sandali e non salutate nessuno lungo la strada. 5In qualunque casa entriate, prima dite: Pace a questa casa. 6Se vi sarà un figlio della pace, la vostra pace scenderà su di lui, altrimenti ritornerà su di voi. 7Restate in quella casa, mangiando e bevendo di quello che hanno, perché l'operaio è degno della sua mercede. Non passate di casa in casa. 8Quando entrerete in una città e vi accoglieranno, mangiate quello che vi sarà messo dinanzi, 9curate i malati che vi si trovano, e dite loro: Si è avvicinato a voi il regno di Dio. 10Ma quando entrerete in una città e non vi accoglieranno, uscite sulle piazze e dite: 11Anche la polvere della vostra città che si è attaccata ai nostri piedi, noi la scuotiamo contro di voi; sappiate però che il regno di Dio è vicino. 12Io vi dico che in quel giorno Sòdoma sarà trattata meno duramente di quella città.

17I settantadue tornarono pieni di gioia dicendo: "Signore, anche i demòni si sottomettono a noi nel tuo nome". 18Egli disse: "Io vedevo satana cadere dal cielo come la folgore. 19Ecco, io vi ho dato il potere di camminare sopra i serpenti e gli scorpioni e sopra ogni potenza del nemico; nulla vi potrà danneggiare. 20Non rallegratevi però perché i demòni si sottomettono a voi; rallegratevi piuttosto che i vostri nomi sono scritti nei cieli".

CONTESTO
Gesù, in cammino verso Gerusalemme, dopo aver dettato "regole" sulla condizione di sequela (come raccontato nel vangelo della settimana scorsa Lc 9,51-62), pensa sia il caso di raccogliere i frutti che Egli stesso ha seminato durante questo periodo di predicazione.
Sceglie tra i suoi 72 discepoli e li manda a predicare ciò che hanno imparato. La missione è andata a buon fine, visto che i discepoli tornano pieni di gioia.

COMMENTO

Gesù da solo non può compiere la sua missione, ha bisogno dei suoi discepoli, affinchè la maggior parte delle persone possano essere avvertite che il Regno di Dio stà per arrivare. Anche dopo la sua morte chiederà ai suoi dicepoli di annunziare il Vangelo.

Gesù vuole che tali messaggi siano portati in pace, senza forzature ne violenze, nel pieno rispetto della libertà degli altri.

RIFLESSIONI
Compito e missione di ogni discepolo di Gesù è quello di annunciare il Vangelo.
Interroghiamoci se realmente lo facciamo.
Tra l'altro non c'è bisogno di andare casa per casa, possiamo anche farlo nelle nostre situazioni quotidiane nelle quali viviamo: in famiglia, al lavoro, in palestra, al bar, tra gli amici.
Ma, come deve essere questo annuncio?
Beh, sicuramente non invadente.
Il nostro compito è quello di annunciare, non convincere.
Basta gettare un seme, poi, se atterra su un terreno fertile e sarà irrigato, esso porterà frutto.

VANGELO DELLA SETTIMANA - Seguimi

2007-07-01T16:02:00.000+01:00

Lc 9,57-62

57Mentre andavano per la strada, un tale gli disse: "Ti seguirò dovunque tu vada". 58Gesù gli rispose: "Le volpi hanno le loro tane e gli uccelli del cielo i loro nidi, ma il Figlio dell'uomo non ha dove posare il capo". 59A un altro disse: "Seguimi". E costui rispose: "Signore, concedimi di andare a seppellire prima mio padre". 60Gesù replicò: "Lascia che i morti seppelliscano i loro morti; tu va' e annunzia il regno di Dio". 61Un altro disse: "Ti seguirò, Signore, ma prima lascia che io mi congedi da quelli di casa". 62Ma Gesù gli rispose: "Nessuno che ha messo mano all'aratro e poi si volge indietro, è adatto per il regno di Dio".

CONTESTO
Gesu è nel pieno della sua missione pubblica e decide che è arrivato il momento di dirigersi verso Gesusalemme.
Con decisione Gesù inizia il suo cammino e durante il viaggio non gli mancano occasioni in cui invitare la gente a seguirlo.
In questo brano, che si colloca tra l'altro proprio prima della scelta dei settantadue discepoli e della loro missione di predicazione a due a due, troviamo tre personaggi e tre inviti alla sequela di Gesù con i rispettivi tre "modus vivendi" tipici di chi lo segue.

COMMENTO
Oggi direi di analizzare questi tre incontri che Gesù fa durante il cammino per Gerusalemme.

Nel primo, che si differisce dagli altri due successivi, in quanto non è Gesù che invita ma è lo stesso personaggio che lo fa, pronto a seguirlo ovunque egli vada, troviamo la prima condizione alla quale chi vuole seguire Gesù deve sottostare: l'incertezza, intesa come mancanza di sicurezze. Seguire Gesù significa lasciare tutte le proprie certezze, i propri appoggi, i propri punti fermi, la pripria casa. Essere pronti a cambiare la propria vita, le proprie tradizioni, le proprie abitudini, essere pronti a tutto!!!

Nel secondo incontro è Gesù che dice ad un nuovo personaggio: "seguimi", ma ecco che l'invitato pone una condizione, "prima però..." Qui sembrerebbe crudele la condizione che Gesù pone a colui che ha incontrato, ma se analizziamo la cultura ebraica dei tempi di Gesù ci rendiamo conto che non lo è poi tanto. Qui Gesù non sminuisce il valore ed il culto dei morti, perchè, al momento della morte, tutti i parenti dovevano essere presenti nell'atto del seppellirlo, perchè era proprio quello il momento in cui si dividevano le eredità del defunto. Quindi con questa affermazione Gesù vuole porre questa condizione, chi vuole seguirmi deve sapersi distaccare dalle cose materiali, dai beni, dalle ricchezze che allontanano sempre più il cuore da Dio.

L'ultimo personaggio che Gesù incontra è colui che prima di iniziare a seguire Gesù vuole salutare i parenti, letteralmente dal greco, "permettimi di dire addio a quelli di casa mia". Nuova condizione è il riuscire ad allontanarsi da tutti quelli affetti che imprigionano l'essere umano e non lo lasciano libero di amare tutti. Bisogna distaccarsi dagli amori esclusivi ed egoistici, da quelli che vorrebbero tutto il nostro amore solo per loro. Questo non permetterebbe a chi vuole seguire le orme di Gesù di amare tutti nella libertà e senza distinzioni, come Egli ha fatto.

RIFLESSIONI
Significativo è il fatto che il testo non accenna minimamente alla scelta conclusiva che questi tre personaggi han fatto. L'autore del testo così rimanda al lettore la scelta. Questo è quanto è da fare se si vuole seguire realmente Gesù, noi cosa facciamo?

Quale delle tre condizioni ci risulta più difficile attuare?

VIAGGIO CON IL CINEMA

2007-06-30T14:03:00.000+01:00

I FANTASTICI 4
E SILVER SURFER

Cari ragazzi, vi trovate dinanzi una nuova rubrica del blog. Cosa ci fa un CINEFORUM su un blog come questo?
Beh, ovunque si possa prendere spunto per parlare della e sulla fede è qui ben accetto. Ecco che, la cinematografia può diventare un punto di partenza per delle belle ed intense riflessioni.
Inizio con un film non molto impegnativo e che da poco tempo cavalca la pol position delle classifiche italiane e mondiali. Parlo di "I FANTASTICI 4 E SILVER SURFER". Beh, è il classico bel film ricco di effetti speciali e con supereroi, ma mentre lo guardavo mi ha fatto riflettere su un argomento che ho già trattato in un blog due settimane fa (CAMBIO DIREZIONE - CONVERSIONE)

SCHEDA DEL FILM

Cast: Beau Garrett, Andre Braugher, Gonzalo Menendez, Kerry Washington, Doug Jones, Chris Evans, Michael Chiklis, Jessica Alba, Ioan Gruffudd
Regia: Mary e. vogt Ercole, Tim Story

Trama

Reed ( Ioan Gruffudd ), Sue ( Jessica Alba ), Johnny ( Chris Evans ) e Ben ( Michael Chiklis ), meglio noti come i Fantastici 4, devono fare i conti con una nuova minaccia per il pianeta: Silver Surfer (Doug Jones ), un misterioso essere intergalattico che arriva sulla Terra per prepararne la distruzione. Mentre Silver Surfer gira per il globo potando scompiglio ovunque, i Fantastici 4 devono dipanare il mistero di questa creatura spaziale e affrontare il sorprendente ritorno del loro nemico mortale, il Dottor Destino, prima che il mondo perda tutte le speranze.

Generi: Azione, Fantasy, Avventura, Fantascienza
Distribuito da: 20TH CENTURY FOX ITALIA

Trailer

VALUTAZIONE PERSONALE DEL FILM
Film sttrepitoso dal punto di vista degli effetti speciali anche se la sceneggiatura ed i dialoghi sono un po scarsi. Ha qualche episodio che fa collegare il film ad una commedia brillante ma il punto forte è sicuramente l'uso dei poteri speciali e la classica lotta tra buoni e cattivi, dove i protagonisti dovranno difendere nuovamente il pianeta da minacce straniere. Per chi piace il genere non può perderselo.

VIAGGIO NELLA FEDE
Quello che mi ha fatto riflettere è il fatto che Silver Surfer, incaricato di distruggere la Terra cambierà direzione, ossia attuerà una conversione, un tornare indietro e distruggere chi voleva annientare la Terra, dopo aver assistito ad un gesto d'amore che Sue (Jessica Alba) è costretta a fare per difendere l'amico, a prezzo della sua stessa vita.
Può sembrare blasfemo il paragone ma avviene proprio così con Gesù, si trova la forza di cambiare direzione per andare verso Dio e verso il prossimo, proprio facendo esperienza e riflettendo sul grande gesto d'amore che ha compiuto sulla croce, morendo per gli altri.
Così come Silver Surfer si è convertito, è passato dal male al bene assistendo al sacrificio di Sue, così il Centurione sotto la croce, vedendo morire Gesù "in quel modo", si converte proclamandolo Figlio di Dio.

Cosa ne pensate?

VANGELO DELLA SETTIMANA - Nascita di Giovanni

2007-06-24T23:38:00.000+01:00

LC 1,57-66.80

57Per Elisabetta intanto si compì il tempo del parto e diede alla luce un figlio. 58I vicini e i parenti udirono che il Signore aveva esaltato in lei la sua misericordia, e si rallegravano con lei.
59All'ottavo giorno vennero per circoncidere il bambino e volevano chiamarlo col nome di suo padre, Zaccaria. 60Ma sua madre intervenne: "No, si chiamerà Giovanni". 61Le dissero: "Non c'è nessuno della tua parentela che si chiami con questo nome". 62Allora domandavano con cenni a suo padre come voleva che si chiamasse. 63Egli chiese una tavoletta, e scrisse: "Giovanni è il suo nome". Tutti furono meravigliati. 64In quel medesimo istante gli si aprì la bocca e gli si sciolse la lingua, e parlava benedicendo Dio. 65Tutti i loro vicini furono presi da timore, e per tutta la regione montuosa della Giudea
si discorreva di tutte queste cose. 66Coloro che le udivano, le serbavano in cuor loro: "Che sarà mai questo bambino?" si dicevano. Davvero la mano del Signore stava con lui.
80Il fanciullo cresceva e si fortificava nello spirito. Visse in regioni deserte fino al giorno della sua
manifestazione a Israele.

CONTESTO
Questo episodio evangelico, molto importante per la storia della salvezza, fa da ponte dal vecchio al nuovo Tesramento, infatti il Battista è da considerare come l'ultimo dei profeti prima della venuta di Gesù, è colui che presenta Gesù alla gente, lo battezza, lega così tutta la storia anticotestamentaria con il nuovo "Logos" incarnato.
Questa nascita si colloca in una storia di sterilità, i genitori di Giovanni erano anziani e sterili, fino a quel momento non avevano avuto alcun figlio. Si può notare il forte parallelismo con la sterilità di Sara che per mezzo dell'intervento di Dio, riesce a dare un figlio ad Abramo. Anche qui Dio entra nella storia del suo popolo e feconda la sua sterilità, dando alla luce chi doveva fungere da precursore alla venuta di suo Figlio.

COMMENTO
Non solo Dio entra nella storia di questa coppia di Israele ma impone che il bambino venga chiamato Giovanni ("Ma l'Angelo gli disse: -Non temere, Zaccaria, la tua preghiera è stata accolta: infatti tua moglie Elisabetta darà alla luce un figlio e tu lo chiamerai Giovanni..." Lc 1,13). Dare il nome ha un profondo significato nella cultura ebraica, il nome di una persona ne indica la sua completa identità, in questo caso è Dio stesso a dare il nome al futuro nascituro, dandogli anche la sua futura identità, la sua missione. Zaccaria fu scettico a quelle parole e proprio per questo fu reso muto, situazione che svanirà al momento della presentazione del bambino come si legge in questi versetti.
La mutevolezza di Zaccaria simboleggia che davanti all'intervento di DIo la realtà umana deve tacere, lasciare da parte le obiezioni e superare le resistenza. una volte che l'opera di DIo si è compiuta, una volta che Zaccaria da, come gli era stato imposto, il nome Giovanni al suo bambino, lasciando da parte la tradizione, ecco che ritorna a parlare, addirittura proclamando un canto di lode (1,64).
Dio irrompe nella vita di Zaccaria e Giovanni, fin dalla nascita, portando il nome che Dio ha indicato per lui, si presenta come un eletto che deve compiere la missione che Dio cli ha affidato.

RIFLESSIONI
Siamo predisposti a lasciar che Dio fecondi la nostra vita attraverso l'accettazione della sua Parola?
Dinanzi al suo intervento ci poniamo in un silenzio che ascolta che, poi, a sua volta, sfocia in un cantico di lode?
Dio taglia con il passato, è nata da oggi una nuova era, il bambino si chiamerà Giovanni e non Zaccaria, come vuole la tradizione.
Giovanni ci prepara ad accogliere l'evento che cambierà la storia d'israele, di tutti i popoli e la nostra.
Siamo pronti ad accoglierlo?
Giovanni indica la strada, noi ci lasciamo guidare da lui?

IL CIRCOLO DANTE

2007-06-23T19:31:00.000+01:00

TRAMA
Boston 1865: in un'America appena uscita dagli orrori della guerra di secessione, un gruppo di letterati, tra i quali il poeta Longfellow, ha fondato un circolo per produrre e pubblicare la prima traduzione americana della Divina Commedia. Il comitato direttivo della vicina università di Harvard, protestante e conservatore, tenta in tutti i modi di ostacolare la diffusione delle "superstizioni immorali e papiste" di Dante, che corromperanno l'America quanto gli immigrati che arrivano ogni giorno da oltreoceano. All'improvviso, però, Boston viene insanguinata da una serie di delitti che riproducono i tormenti dell'Inferno dantesco, e solo i membri del Circolo Dante potranno scoprire l'assassino.

COMMENTO

Il triller, a mio parere è ben fatto, nonostante io abbia avuto qualche difficoltà iniziale ad abituarmi ai personaggi ed all'intreccio della storia.
Ben articolato è anche il nesso tra realtà e fantasia tipico dell'autore. Concludendo, per chi ama il genere, ne consiglio la lettura.

RIFLESSIONI
Il libro, basato sulla Divina Commedia, in particolar modo sull'inferno, ci può far riflettere sulla questione escatologica dell'uomo. Ossia cosa c'è dopo la morte?
Questo è un argomento molto complesso che non si può ridurre in poche parole. Ma sicuramente possono scaturire in noi dubbi domande, quali per esempio esiste e cos'è il paradiso o l'inferno. Se esiste l'inferno c'è qualcuno o la somma bontà di Dio ha salvato tutti?
Vi invito a porre tutte le domande che vorrete (non esitate a farlo nei commenti) e magari cercare di trovare insieme una risposta.

In più se ti va esprimi la tua opinione attraverso il sondaggio che appare qui sotto...

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by Mr.Webmaster

VANGELO DELLA SETTIMANA - Gesù ed i peccatori

2007-06-17T17:06:00.000+01:00

LC 7,37-8,3

36Uno dei farisei lo invitò a mangiare da lui. Egli entrò nella casa del fariseo e si mise a tavola. 37Ed ecco una donna, una peccatrice di quella città, saputo che si trovava nella casa del fariseo, venne con un vasetto di olio profumato; 38e fermatasi dietro si rannicchiò piangendo ai piedi di lui e cominciò a bagnarli di lacrime, poi li asciugava con i suoi capelli, li baciava e li cospargeva di olio profumato.
39A quella vista il fariseo che l'aveva invitato pensò tra sé. "Se costui fosse un profeta, saprebbe chi e che specie di donna è colei che lo tocca: è una peccatrice". 40Gesù allora gli disse: "Simone, ho una cosa da dirti". Ed egli: "Maestro, di' pure". 41"Un creditore aveva due debitori: l'uno gli doveva cinquecento denari, l'altro cinquanta. 42Non avendo essi da restituire, condonò il debito a tutti e due. Chi dunque di loro lo amerà di più?". 43Simone rispose: "Suppongo quello a cui ha condonato di più". Gli disse Gesù: "Hai giudicato bene". 44E volgendosi verso la donna, disse a Simone: "Vedi questa donna? Sono entrato nella tua casa e tu non m'hai dato l'acqua per i piedi; lei invece mi ha bagnato i piedi con le lacrime e li ha asciugati con i suoi capelli. 45Tu non mi hai dato un bacio, lei invece da quando sono entrato non ha cessato di baciarmi i piedi. 46Tu non mi hai cosparso il capo di olio profumato, ma lei mi ha cosparso di profumo i piedi. 47Per questo ti dico: le sono perdonati i suoi molti peccati, poiché ha molto amato. Invece quello a cui si perdona poco, ama poco". 48Poi disse a lei: "Ti sono perdonati i tuoi peccati".
49Allora i commensali cominciarono a dire tra sé: "Chi è quest'uomo che perdona anche i peccati?". 50Ma egli disse alla donna: "La tua fede ti ha salvata; va' in pace!".
8 1In seguito egli se ne andava per le città e i villaggi, predicando e annunziando la buona novella del regno di Dio. 2C'erano con lui i Dodici e alcune donne che erano state guarite da spiriti cattivi e da infermità: Maria di Màgdala, dalla quale erano usciti sette demòni, 3Giovanna, moglie di Cusa, amministratore di Erode, Susanna e molte altre, che li assistevano con i loro beni.

CONTESTO - COMMENTO
Gesù soleva spesso fermarsi come ospite nelle case della gente. Questa volta lo fa nella casa di un Fariseo. (I Farisei sono quella parte di "adepti" alla religione ebraica molto legati alle sue leggi ed alle sue normi). Ma ecco che qualcosa rompe la sacralità dell'ospitalità del fariseo. L'entrata di una prostituta. (I peccatori erano assolutamente da emarginare, perchè considerati impuri e non si doveva avere alcun contatto fisico con loro altrimenti si diventava, "per contagio", impuri).
Gesù avverte l'enorme giudizio sulla peccatrice e su se stesso che permetteva il contatto con essa e ne approfitta per insegnare il perdono dei peccati grazie all'enorme fede della prostituta, attravarso una parabola (Tecnica usata molto spesso da Gesù e dai maestri del tempo che attraverso immagini e racconti l'ascoltatore è proiettato ad esprimere un parere sul protagonista della storia che si rivela poi essere egli stesso. Così esprime un giudizio su se stesso, cosa che non avrebbe mai fatto esplicitamente. Proprio come avviene qui nella parabola che abbiamo in questi versetti).
Gesù perdona la peccatrice per i suoi peccati grazie alla sua enorme fede, capace di vincere il giudizio del fariseo e dei seguaci di Gesù, affrontanto con coraggio e senza vergogna gli sguardi non certo caritatevoli dei presenti.

COMMENTO - RIFLESSIONI
Su questi versetti si potrebbe scrivere fiumi di parole, hanno molti contenuti su cui riflettere. Io posso darvi alcuni spunti ma il testo è molto chiaro ed esplicito dove ognuno di noi può fermarsi e meditare.

A me a colpito:

L'apertura di Gesù nei confronti degli altri. Andava a mangiare a casa della gente. Il contatto con gli altri era essenziale per se stesso e per la sua missione.

L'apertura anche e soprattutto nei confronti delle donne, ancor più dei peccatori.

La sua capacità di capire la mente ed il cuore di chi lo circondava, si accorge delle dita puntate per la sua apertura nei confronti della prostituta.

La sua capacità di trovare la parabola giusta nel momento giusto.

La contrapposizione che avviene nella spiegazione della parabola del comportamento del fariseo e della donna sui riti di ospitalità che si usava fare nei confronti dell'ospite.

non mi hai dato l'acqua per lavarmi i piedi
mi ha bagnato i piedi con le lacrime
non mi hai dato un bacio
mi ha continuamente baciato i piedi
non mi hai cosparso il capo di olio profumato
mi ha cosparso di profumo i piedi

Gesù perdona i peccati

La forte fede della donna

La presenza delle donne e la loro importanza tra i seguaci di Gesù.

ultima cosa riguardo a Maria di Magdala che viene citata al versetto 8,2, qui possiamo notare che Maria di Magdala, chiamata Maddalena, non era prostituta, come la maggior parte della gente l'ha identificata, forte di una grande tradizione anche ecclesiastica che usava fare ciò. Maria di Magdala, che come i dodici, Giovanna, Susanna e altre donne, ha seguito Gesù dall'inizio del suo ministero, era posseduta da sette demoni e Gesù l'ha liberata.

CAMBIO DIREZIONE - CONVERSIONE

2007-06-16T15:12:00.000+01:00

CAMBIO DIREZIONE
FRANCESCO RENGA

Mi parli da vicino
E dici cose che so già
Ognuno è il suo destino
Il nostro ormai finisce qua
In valigie che verrai a prendere
Che ora l’importante è andarsene

Cambiare direzione
E farsi una ragione
che quello che non sei
Non diventerai
Fine della storia
E se non hai memoria
Ora sai non mi troverai
Cambio direzione

Con gli occhi di un bambino
Guardare non è facile
E a volte l’abbandono
Diventa insopportabile
Ed è sempre troppo grande per te
Che vedi solo cose piccole

Cambiare direzione...

Cambio direzione
Non mi troverai

Cambiare direzione....

Cambio direzione (x2)

Ecco la bellissima e nuova canzone di Francesco Renga, uno dei miei autori preferiti, che attraverso testi mai banali e musiche divine riesce ad emozionarmi. interprete, inoltre, eccellente con la sua grande voce. Vi starete chiedendo, cosa ci fa sul mio blog? Cosa centra con la fede? In realtà appena ho ascoltato questa nuova canzone mi è venuto in mente la concezione bibblica di "CONVERSIONE" ed ora vi spiego il perchè...

CONVERSIONE

E' ovvio che qui l'autore parla di una storia d'amore tra due persone che è terminata ed è meglio cambiare direzione, lasciarsi e prendere altre strade. Trovare la forza di essere realmente liberi ed accettare il fatto che insieme non si sta più bene. Darsi una svolta accettandone le conseguenze e le sofferenze che può portare una scelta del genere.

Questa situazione può avere una similitudine nel rapporto d'amore che intercorre da sempre tra Dio e l'uomo. Fin dalla creazione Dio ha amato l'uomo imprenscindibilmente dal contraccambio, un amore senza condizioni, ma l'uomo molto spesso non accetta questo amore, rinnega la sua origine e decide di CAMBIARE DIREZIONE, seguendo sempre più il suo egoismo si allontana da Dio. Oltre al testo della canzone anche la musica e l'arragiamento sembrano una colonna sonora allo stato dell'uomo che, cercando il bene altrove, prende nuove strade, interrompe la storia con Dio (FINE DELLA STORIA).

Ma Dio è li che aspetta, da sempre un'altra possibilità, non chiude alcuna porta, attende che l'uomo, prima o poi possa CONVERTIRSI, che letteralmente significa ricambiare nuovamente direzione, tornare indietro, effettuare una conversione ad U.

Convertirsi significa tornare indietro, riconoscere che l'unico e vero bene per l'uomo, che appaga realmente, è l'Amore, amore per Dio e per gli altri.
Non c'è amore più grande che quello nella libertà, Dio ci lascia liberi di cambiare direzione ed attende, senza mai stancarsi e sperare, il nostro ritorno, la nostra conversione.

E VOI IN CHE DIREZIONE STATE ANDANDO ?

VANGELO DELLA SETTIMANA - Dio premuroso

2007-06-09T19:17:00.000+01:00

Lc 9,10-17

10Al loro ritorno, gli apostoli raccontarono a Gesù tutto quello che avevano fatto. Allora li prese con sé e si ritirò verso una città chiamata Betsàida. 11Ma le folle lo seppero e lo seguirono. Egli le accolse e prese a parlar loro del regno di Dio e a guarire quanti avevan bisogno di cure. 12Il giorno cominciava a declinare e i Dodici gli si avvicinarono dicendo: "Congeda la folla, perché vada nei villaggi e nelle campagne dintorno per alloggiare e trovar cibo, poiché qui siamo in una zona deserta". 13Gesù disse loro: "Dategli voi stessi da mangiare". Ma essi risposero: "Non abbiamo che cinque pani e due pesci, a meno che non andiamo noi a comprare viveri per tutta questa gente". 14C'erano infatti circa cinquemila uomini. Egli disse ai discepoli: "Fateli sedere per gruppi di cinquanta". 15Così fecero e li invitarono a sedersi tutti quanti. 16Allora egli prese i cinque pani e i due pesci e, levati gli occhi al cielo, li benedisse, li spezzò e li
diede ai discepoli perché lo distribuissero alla folla. 17Tutti mangiarono e si saziarono e delle parti loro avanzate furono portate via dodici ceste.

CONTESTO
Quelli che seguono Gesù hanno dovuto fare a meno delle sicurezze che offre il mondo. Scende la notte ed essi sono soli, hanno fame e non dispongono di cibo, perchè si trovano lontani dai centri abitati. Sebbene essi si sentano soli ed abbandonati, Gesù si trova in mezzo a loro e distribuisce a piene mani il suo mistero: insegna, guarisce, offre il cibo.

COMMENTO
Molto è stato detto su questo miracolo, forso è uno che si ricorda più frequentemente tra quelli compiuti da Gesù. In questo segno raccontato da Luca mi hanno colpito due cose:

Gesù che si rivela come colui che è attento al popolo
Rivelazione del potere degli apostoli

GESU' ATTENTO ALLE NECESSITA' DEL POPOLO
Coloro che hanno seguito Gesù hanno rischiato, sono lontani da casa e dalle loro abitudini e comodità, dalle loro sicurezze e dal cibo. Ma non hanno bisogno di esternare nulla, Gesù conosce le loro necessità ed interviene. Come allora, così oggi Gesù è attento alle nostre necessità ed interviene aiutandoci a superare tutte le difficoltà che il cammino verso di Lui e verso gli altri ci pone dinanzi.

RIVELAZIONE DEL POTERE DEGLI APOSTOLI
Gli apostoli da soli sono incapaci di placare la fame del popolo, solo quando ricevono il pane che dona loro Cristo, possono realmente soddisfare il bisogno della gente. Chiunque è chiamato ad essere apostolo deve essere consapevole che l'unica vera fonte dalla quale attingere è Gesù. Grazie ad essa chiunque potrà capire le necessità degli altri ed aiutarli a soddisfarle. Molti apostoli, o sedicenti tali, si dimenticano della prima fase e non si soddisfa realmente il bisogno dell'altro, ma soltanto il loro appagamento personale.

RIFLESSIONI
Io che mi considero e voglio essere un apostolo sono consapevole del fatto che Gesù conosce ogni mio bisogno e non devo affannarmi nè preoccuparmi di soddisfarlo?
Io che mi considero e voglio essere un apostolo sono consapevole del fatto che ogni mio "potere" viene da Gesù e senza quella linfa io sono incapace di "rifocillare" gli altri?

Gesù attento a me -------- io attento agli altri --------- attingendo da Gesù

VANGELO DELLA SETTIMANA - La Verità Completa

2007-06-03T01:39:00.000+01:00

Gv 16,12-15

12Molte cose ho ancora da dirvi, ma per il momento non siete capaci di portarne il peso. 13Quando però verrà lo Spirito di verità, egli vi guiderà alla verità tutta intera, perché non parlerà da sé, ma dirà tutto ciò che avrà udito e vi annunzierà le cose future. 14Egli mi glorificherà, perché prenderà del mio e ve l'annunzierà. 15Tutto quello che il Padre possiede è mio; per questo ho detto che prenderà del mio e ve l'annunzierà.

CONTESTO
Ancora una volta il tempo liturgico prevede un brano di Giovanni contenente i discorsi di addio di Gesù nell'Ultima cena.
Gesù afferma che molte cose ancora aveva da dire ai discepoli, il suo insegnamento è incompleto, ma promette che a momento debito la verità piena sarà svelata ai suoi discepoli.

COMMENTO
Giovanni, con queste parole, ci mette dinanzi all'insufficenza della funzione magisteriale di Gesù. Dalle prime parole si evince che l'insegnamento di Gesù fu incompleto. Egli stesso dice che molte erano le cose che ancora non aveva insegnato, ma non per suo volere o per mancanza di tempo, bensì per la mancanza di comprensione da parte dei suoi discepoli. Durante l'intero vangelo possiamo notare che molto spesso i discepoli non capirono fino in fondo il vero insegnamento di Gesù. Ad esempio, dopo che Gesù aveva predetto la distruzione del tempio e la sua risurrezione, l'evangelista dice: "Quando risuscitò dai morti, i suoi discepoli si ricordarono che aveva detto questo e credettero alla Scrittura e alla parola detta di Gesù" (Gv 2,22), oppure in occasione dell'entrata dolenne di Gesù a Gerusalemme: "In un primo tempo i suoi discepoli non compresero questo fatto, ma quando Gesù fu glorificato, allora si ricordarono che questo era stato scritto di lui e che proprio questo gli avevano fatto" (Gv 12,16). Incomprensioni queste molto naturali visto che si riferiscono a predizioni di futuro, ovviamente non fossero state comprese fino a che non si avverassero.
Gesù promette che proprio con la discesa dello Spirito Santo potranno raggiungere la verità tutta, la verità completa. Dove "completa" non è da intendersi in modo quantitativo, ossia la verità di un numero enorme di cose che Gesù non avrebbe insegnto, nuove verità, ma in modo qualitativo, ossia una comprensione più profonda, di una comprensione piena del mistero della persona di Cristo e della sua opera, del senso della sua morte, del senso universale della sua missione salvifica. La passione, la morte e la risurrezione di Gesù, permetteranno ai discepoli di capire realmente, in profondità, tutto il messaggio di Cristo, e soprattutto, la sua capacità di donarsi pienamente al prossimo.

PER RIFLETTERE
Cosa significa per me cercare la verità?
La verità in giovanni è la profonda comprensione del gesto d'amore di Cristo. Noi conosciamo questa verità?
Il mezzo principale per conoscere Cristo ed il suo dono totale di se è il Vangelo. Il confrontonto con il testo conduce alla verità. Una volta raggiunta la verità poi spetta ad ognuno di noi l'adesione o meno ad essa.
Senza la pienezza della verità, senza il confronto con il testo, senza la profonda conoscenza di Gesù la mia scelta sarà semplicemente dettata dalle precomprensioni o dal "così fan tutti".
La scelta tra due strade preclude la conoscenza di ambedue, solo così si è in grado di scegliere consapevolmente e nelle mie piene facoltà.

L'amore ( Il mostro )

2007-06-01T22:04:00.000+01:00

DOLCENERA

L’Amore (Il Mostro)

Guardami negli occhi,
Mostro attaccato alle spalle
Evita gli specchi
Tanto ti guardano le stelle, stelle…
Sei arrivato fin qua
Con la faccia che fai
A pagare la vita che non hai
Non ti chiedo pietà
Sono un bimbo o chissà
Sono nato così, dal dolore…dolore

Mi fai male animale, questo è per te
L’Amore
Che ti fa sentire grande e forte come un dio
L'Amore
E allora guardami negli occhi
Mostro attaccato alle spalle
E dimmi cosa vedi
Ma tanto tu non credi a niente..

Sono ancora vivo
Un corpo senza una croce
Acqua sulle labbra
Per non lasciarmi morire…morire
Io non chiedo pietà
Sono un bimbo, chissà
Finirà prima o poi questa vita..l’amore

Io sto male animale, questo è per te
L'amore
Che con me puoi tutto vita o morte come un dio
L'amore
Allora guardami negli occhi
Mostro attaccato alle spalle
E dimmi cosa vedi

E se assomiglio a tuo figlio…

Se il mio cuore potesse pensare

Si fermerebbe...
Se il mio cuore spesse che fare

Ti ucciderebbe!

E allora guardami negli occhi
Mostro attaccato alle spalle
E evita gli specchi
Tanto ti guardano le stelle…
Le stelle…

In questo mese, mese del famosissimo video scandalo dei preti pedofili, non si può non ascoltare il messaggio della bravissima cantautrice Dolcenera. Le parole di questa canzone si commentano da sole, come tra l'altro anche il video.... Voglio solo aggiungere questa frase, che non è mia ma di un grande maestro:

"Chi scandalizza uno di questi piccoli che credono, è meglio per lui che gli si metta una macina da asino al collo e venga gettato nel mare".
(Mc 9,42)

ed anche questo brano del vangelo:

1Gesù si avviò allora verso il monte degli Ulivi. 2Ma all'alba si recò di nuovo nel tempio e tutto il popolo andava da lui ed egli, sedutosi, li ammaestrava. 3Allora gli scribi e i farisei gli conducono una donna sorpresa in adulterio e, postala nel mezzo, 4gli dicono: "Maestro, questa donna è stata sorpresa in flagrante adulterio. 5Ora Mosè, nella Legge, ci ha comandato di lapidare donne come questa. Tu che ne dici?". 6Questo dicevano per metterlo alla prova e per avere di che accusarlo. Ma Gesù, chinatosi, si mise a scrivere col dito per terra. 7E siccome insistevano nell'interrogarlo, alzò il capo e disse loro: "Chi di voi è senza peccato, scagli per primo la pietra contro di lei". 8E chinatosi di nuovo, scriveva per terra. 9Ma quelli, udito ciò, se ne andarono uno per uno, cominciando dai più anziani fino agli ultimi.
Rimase solo Gesù con la donna là in mezzo. 10Alzatosi allora Gesù le disse: "Donna, dove sono? Nessuno ti ha condannata?". 11Ed essa rispose: "Nessuno, Signore". E Gesù le disse: "Neanch'io ti condanno; va' e d'ora in poi non peccare più". (Gv 8,1-11)

Che ne pensate?

VANGELO DELLA SETTIMANA - Pentecoste

2007-05-26T16:42:00.001+01:00

Gv 14,23-26

23Gli rispose Gesù: "Se uno mi ama, osserverà la mia parola e il Padre mio lo amerà e noi verremo a lui e prenderemo dimora presso di lui. 24Chi non mi ama non osserva le mie parole; la parola che voi ascoltate non è mia, ma del Padre che mi ha mandato.25Queste cose vi ho detto quando ero ancora tra voi. 26Ma il Consolatore, lo Spirito Santo che il Padre manderà nel mio nome, egli v'insegnerà ogni cosa e vi ricorderà tutto ciò che io vi ho detto.

CONTESTO

Continuano i discorsi di addio di Gesù dell'Ultima cena.
Gesù promette ai discepoli la discesa dello Spirito Santo che giungerà sui discepoli e su tutti i suoi seguaci.

COMMENTO

Se nelle settimane precedenti mi sono soffermato sulla mansione di avvocato e consolatore del Paraclito, oggi voglio sottolineare la sua funzione didattica. Ossia, come dice il testo, lo Spirito Santo insegna e ricorda ai discepoli tutto ciò che ha detto Gesù. Mi viene in mente l'immagine di una "sintesi". Quando si prepara un esame, una tesi, si leggono molti testi, si seguono le lezioni in classe, poi, in ultimo, è essenziale fare una sintesi, che ci permette di carpire le cose più importanti dell'intero corso e del nostro studio. Nel tempo è la sintesi che ci permette di ricordare tutto il materiale appreso. I discepoli stanno per vivere questa esperienza. Gesù sta per lasciarli, essendo lui sempre con loro ha potuto insegnargli ogni cosa del suo messaggio e del suo modo di vivere, ma quando, tra un po' verrà ucciso, i discepoli dovranno confrontarsi con tutto ciò che ha detto e fatto Gesù. E' qui che si inserisce la discesa dello Spirito, lo Spirito aiuterà i discepoli a fare sintesi, a ricordare la forte esperienza che hanno vissuto con il loro maestro ed insegnare nuovamente, se è necessario, ciò che è poco chiaro.
Come un insegnante che da ripetizioni, lo Spirito Santo permetterà ai discepoli di chiarire alcuni passaggi difficili del messaggio di Gesù, di ricordarne i punti fondamentali e di poter poi trasmettere agli altri questa enorme ricchezza.
Lasciamo perdere la solita visione dello Spirito come colui che ci dona poteri soprannaturali. Non esiste nulla di magico, ne di paranormale nella sua discesa. La festa della Pentecoste, della discesa dello Spirito Santo, non è altro per me che la festa della sintesi. I discepoli sono chiamati, oggi, a ripercorrere l'intera esperienza vissuta con Gesù.

PER RIFLETTERE

Come i discepoli, anche noi dopo i tempi più forti e significativi dell'anno liturgico, la quaresima, la passione, morte e risurrezione di Gesù ed il tempo pasquale, dove abbiamo ascoltato e vissuto il messaggio centrale della vita di Gesù, siamo invitati a fare una sintesi e riflettere sui punti centrali del Cristianesimo.
E' il tempo di ripercorrere la nostra storia con Gesù, come lo abbiamo incontrato realmente, cosa ci ha insegnato, quali delusioni o soddisfazioni ci ha donato. Riflettere sull'esperienza fatta con Lui, sia essa positiva che negativa. In effetti, fare un'analisi di questa esperienza è fare un'analisi di noi stessi. Riflettere sul suo grande gesto d'amore e su quelli che abbiam fatto noi o avremmo dovuto fare.

Ecco cosa avrebbe potuto dire un discepolo di Gesù il giorno del compimento della sua promessa della venuta dello Spirito Santo e quindi anche noi dopo questo momento di sintesi:

"Lungo gli anni, Egli è stato sui nostri orizzonti non solo la certezza che, come una freccia, segnalava la giusta direzione, ma anche la cima solitaria tra i monti, il lago di acque tranquille, la neve perpetua dulle vette.
Nel corso della vita, Egli è stato quel non so che dava risposta e senso a tutto. Per Lui si è lottato, verso di lui si è camminato, è stato Lui il nostro compagno di viaggio e la strada stessa. [...] Abbiamo scommesso su Qualcuno, e abbiamo la certezza di aver indovinato la scommessa".
(I. LARRANAGA, il povero di Nazareth, Edizioni Messaggero, PADOVA 1991, p.361)

VANGELO DELLA SETTIMANA - Ascensione

2007-05-19T17:19:00.000+01:00

Lc, 24,46-53

46"Così sta scritto: il Cristo dovrà patire e risuscitare dai morti il
terzo giorno 47e nel suo nome saranno predicati a tutte le genti la conversione e il perdono dei peccati,
cominciando da Gerusalemme. 48Di questo voi siete testimoni. 49E io manderò su di voi quello che il
Padre mio ha promesso; ma voi restate in città, finché non siate rivestiti di potenza dall'alto".
50Poi li condusse fuori verso Betània e, alzate le mani, li benedisse. 51Mentre li benediceva, si staccò da
loro e fu portato verso il cielo. 52Ed essi, dopo averlo adorato, tornarono a Gerusalemme con grande
gioia; 53e stavano sempre nel tempio lodando Dio.

CONTESTO

Siamo alla fine del racconto per la comunità evangelica di Luca. Gesù dopo esser apparso ai discepoli di Emmaus, appare agli undici, che inizialmente apparvero stupiti e spaventati nel vederlo. come se avessero visto un fantasma. Gesù li tranquillizza e mangia con loro. In questo discorso di addio Gesù dice anche le parole che compongono il Vangelo di questa settimana.

COMMENTO

Siamo collocati periodicamente una settimana prima della festa di Pentecoste, molto importante per tutta la comunità ecclesiale, e celebriamo la festa dell'Ascensione, ossia il momento in cui Gesù lascia fisicamente il mondo ed i suoi discepoli. Anche questo episodio dei racconti su Gesù è molto importante perchè è paragonabile alla fine di un'era e l'inizio di un'altra, ad una grande svolta, ad un passaggio di testimone.
Con la salita al cielo di Gesù assiastiamo alla fine della sua testimonianza vivente e l'inizio della missione apostolica dei suoi discepoli.

Mi fanno riflettere i due verbi che troviamo proprio nella frase che descrive questo commento:
"si staccò da loro e fu portato verso il cielo".

SI STACCO' è un verbo all'attivo, ossia è un'azione che compie Gesù stesso, egli, affinchè si completi la sua missione deve staccarsi da coloro che lo hanno amato, è un azione che solo lui può e deve compiere. Solo dopo aver fatto ciò può realmente ascendere al cielo...

FU PORTATO, invece, è un verbo al passivo, questa è un'azione che Gesù non può compiere, il Padre fa si che il Figlio lo raggiunga...

Questa frase, come si può ben vedere, esprime pienamente il senso di innalzamento che la comunità lucana fa nei confronti di Gesù. Questo processo è essenziale affinchè avvenga la svolta di cui parlavo prima, la missione apostolica.

In conclusione dico che proprio alla fine del Vangelo di Luca si evince l'agire di ogni discepolo:

Innalzare Cristo riconoscendolo come Signore della nostra vita attraverso l'ascolto della sua Parola;
Vincere l'egoismo di trattenere solo per noi l'esperienza di Dio che abbiam vissuto;
Testimoniare e trasmettere questa esperienza: la sua Parola.

RIFLESSIONI

Sono un vero discepolo di Cristo?
Ascolto la sua Parola, permetto il suo innalzamento attraverso il suo distacco da me, affinchè avvenga il passaggio di testimone?
Racconto la mia esperienza di Dio agli altri, affinchè possano anche loro viverne una personale?
O trattengo Cristo tutto per me?

VANGELO DELLA SETTIMANA

2007-05-16T19:39:00.000+01:00

Gv 14,23-29

22Gli disse Giuda, non l'Iscariota: "Signore, come è accaduto che devi manifestarti a noi e non al
mondo?". 23Gli rispose Gesù: "Se uno mi ama, osserverà la mia parola e il Padre mio lo amerà e noi
verremo a lui e prenderemo dimora presso di lui. 24Chi non mi ama non osserva le mie parole; la parola
che voi ascoltate non è mia, ma del Padre che mi ha mandato.
25Queste cose vi ho detto quando ero ancora tra voi. 26Ma il Consolatore, lo Spirito Santo che il Padre
manderà nel mio nome, egli v'insegnerà ogni cosa e vi ricorderà tutto ciò che io vi ho detto. 27Vi lascio la
pace, vi do la mia pace. Non come la dà il mondo, io la do a voi. Non sia turbato il vostro cuore e non
abbia timore. 28Avete udito che vi ho detto: Vado e tornerò a voi; se mi amaste, vi rallegrereste che io
vado dal Padre, perché il Padre è più grande di me. 29Ve l'ho detto adesso, prima che avvenga, perché
quando avverrà, voi crediate.

CONTESTO

Anche il brano di questa settimana è collocato durante l'Ultima cena, nei "discorsi di addio" di Gesù.
Gesù promette ai discepoli la discesa dello Spirito Santo che aiuterà i discepoli e tutti i suoi seguaci nella lotta contro il principe di questo mondo.

COMMENTO

Il Vangelo di Giovanni è scritto stilisticamente come un grande processo, da un lato abbiamo Gesù e dall'altro i Giudei.
Come in ogni processo anche qui abbiamo dei testimoni. Per entrambi le parti i testimoni sono due, il primo per Gesù è lo Spirito Santo o il Consolatore o il Paraclito o lo Spirito di verità ("Quando verrà il Paraclito, che vi manderò dal Padre, lo Spirito di verità che procede dal padre, egli mi darà testimonianza..." Gv 15,26), il secondo sono, invece, i discepoli ("... e anche voi mi date testimonianza, perchè siete con me fin dall'inizio" Gv 15,27).
Per gli avversari di Gesù sono invece il mondo (non inteso ovviamente come creato, ma come coloro che non accettano la Sua parola) ed il principe di questo mondo.

Inoltre, molto importante è il significato etimologico del termine Paraclito. Improntato al vocabolario giuridico, il termine Paraclito discegna colui che è chiamato presso un accusato per aiutarlo e difenderlo: il primo significato è dunque quello di avvocato (ad vocatus - chiamato a), aiuto, difensore. Di qui molti testi traducono il termine Paraclito (lingua greca) in Consolatore. Lo Sptirito aiuta i discepoli nel grande processo che il mondo persegue contro di essi e contro Gesù.

PER RIFLETTERE

Noi in questo grande processo dove ci collochiamo? Siamo pronti a testimoniare l'evangelo consapevoli anche delle conseguenze che questo può portare, siano esse positive o negative, o, invece, siamo dalla parte del mondo, ossia di coloro che non accettano la Parola di Dio?
Siamo l'avvocato di chi?

Gesù - Mondo
Bene - Male
Bianco - Nero

Nella vita siamo continuamente chiamati a fare delle scelte, molto spesso, prima di compiere un azione, chiediamo consiglio a qualcuno, o dopo commesso un atto cerchiamo approvazione in qualcun'altro...

Nel nostro modo di agire e fare ci sono sempre uno o più "paracliti" che ci consolano, ci proteggono, ci guidano, ci sostengono, ci difendono...

Riflettiamo su chi sono i nostri consolatori, chi è il Paraclito della nostra vita e delle nostre scelte...

Mi dispiace del ritardo col quale ho pubblicato questo post ma ero fuori casa.

VANGELO DELLA SETTIMANA

2007-05-05T20:32:00.003+01:00

Gv 13,31-36

31Quand'egli fu uscito, Gesù disse: "Ora il Figlio dell'uomo è stato glorificato, e anche Dio è stato glorificato in lui. 32Se Dio è stato glorificato in lui, anche Dio lo glorificherà da parte sua e lo glorificherà subito. 33Figlioli, ancora per poco sono con voi; voi mi cercherete, ma come ho già detto ai Giudei, lo dico ora anche a voi: dove vado io voi non potete venire. 34Vi do un comandamento nuovo: che vi amiate gli uni gli altri; come io vi ho amato, così amatevi anche voi gli uni gli altri. 35Da questo tutti sapranno che siete miei discepoli, se avrete amore gli uni per gli altri".
36Simon Pietro gli dice: "Signore, dove vai?". Gli rispose Gesù: "Dove io vado per ora tu non puoi seguirmi; mi seguirai più tardi".

CONTESTO

Questo brano, tratto dal Vangelo di Giovanni, è collocato durante l'Ultima cena, nei "discorsi di addio" di Gesù.
Prima di queste parole Gesù predice il tradimento di Giuda, quest'ultimo se ne va e Gesù riprende il suo discorso.

COMMENTO

Gesù riprende il suo discorso, interrotto dalla parentesi della predizione del tradimento di Giuda, con una sorta di gioco di parole dove predomina il termine Gloria.
In Giovanni notiamo spesso questo termine, che, insieme ad altri titoli, quali "figlio dell'uomo" per esmpio, innalzano Gesù alla persona di Dio, dandogli la giusta importanza. Lo stesso verbo andare, in questo contesto, indica un processo di innalzamento di Gesù verso il Padre: "andare dove voi non potete venire". Tale processo letterario, in questi versetti, lo vediamo due volte, Gesù ripete due volte che ormai è giunto il momento di andare, di dirsi addio.

Tra queste due volte è inserito qualcosa di importante. Ricordo che nel vangelo di Giovanni nulla è lasciato al caso, ogni minima parola nella sua determinata collocazione assume un preciso significato. Quindi se Giovanni pone queste parole tra due momenti di innalzamento letterario di Gesù, allora il loro contenuto ed il loro significato diventa qualcosa di realmente importante ed essenziale per il lettore.

vado dove...
NUOVO COMANDAMENTO
vado dove...

Gesù ci lascia un'eredità. Molte cose Gesù ha detto ed ha fatto, ma qui, nel momento dell'addio, ci lascia solo questo comandamento: "amatevi". Ecco la sintesi di tutto il suo messaggio e di tutta la sua vita: l'amore. Poco importanti sono i miracoli, i precetti, le dispute, il cammino, le parole, le parabole; ciò che è essenziale è amare. Da questo vi riconosceranno miei discepoli.

PER RIFLETTERE

Nel Vangelo Gesù parla ai discepoli, quindi oggi Gesù parla a tutti i Cristiani ponendogli una sorte di "Graduatoria": cosa è più importante per un Cristiano?
una serie di precetti?
Processioni a cui partecipare?
Mansioni parrocchiali da assolvere?
Offerte di denaro?
e quant'alto...

Quante volte abbiamo pensato o sentito dire di una persona quaste parole: "va in Chiesa e poi si comporta in quel modo..."

Nel tuo vivere Cristiano cosa è più importante per te?

Amare è l'essenziale per un cristiano, Gesù vuole che i suoi discepoli e tutti i cristiani di oggi siano una cosa sola come Lui ed il Padre.

Ecco realmente ciò che manca oggi tra i Cristiani e nella Chiesa: l'unità. All'interno di essa aleggia troppo egoismo, orgoglio e vanità.

CONCLUSIONE

Voglio concludere questo commento citando una Preghiera di Gesù diretta al Padre per i suoi discepoli, immaginata dall'autore Ignacio Larranaga nel suo libro IL POVERO DI NAZARETH:

"Padre Santo, ho paura per loro. Non permettere che gli interessi li dividano e finiscano per strappare loro la pace. Siano UNO come Tu e io. Abbatti in loro gli alti muri innalzati dall'egoismo, dall'orgoglio e dalla vanità. Allontana dalle loro porte le invidie che ostacolano e distruggono l'unità. Calma i loro impulsi aggressivi. Una corrente di calda e profonda sensibilità attraversi le loro relazioni; si comprendano e si perdonino; si incoraggino nella reciproca lode; siano tra loro aperti e leali, affettuosi e sinceri. E così, arrivino a essere in mezzo al mondo una casa in cui regnano calore e felicità, come una cittadella che splende sull'alto di un monte, perchè il mondo sappia che Tu mi hai inviato.
Come Tu, Padre sei in me e io in Te, così anch'essi siano consumati nel nostro ESSERE UNO. E' questo il mio sogno d'oro".
(I. LARRANAGA, il povero di Nazareth, Edizioni Messaggero, PADOVA 1991, PP. 303-304)

SOTTOVOCE - Olivia Cinquemani

2007-05-05T18:36:00.000+01:00

Ecco una nuova rubrica del mio blog..........

Una volta ogni mese proporrò una canzone su cui riflettere ed inizio con questa perchè potrebbe essere un inno per la comunicazione attraverso i blogs!
Infatti quale miglior strumento abbiamo di comunicare le nostre idee, gridandole al mondo intero in modo molto discreto, quasi sottovoce...

Se riuscite a reperire la canzone ascoltatela, è molto bella anche dal punto di vista musicale...

Artista: Olivia
Titolo: Sottovoce
Autori: Evangelisti - Borzi
Edizione: Sanremo 1996
Categoria: Giovani

Sottovoce tu gridalo al vento e sottovoce con te lo griderò
Sottovoce tu gridalo forte che sottovoce più forte griderò
E paura non ho
Sottovoce lo griderò al mondo e griderà con me
Ogni uomo, un uomo come te.
Quando il mondo gioca a distruggere quell'amore chiuso in te
Perché sei diverso ma se l'odio è più normale, non ti piegare...
Sottovoce tu gridalo forte che sottovoce più forte griderò
Sottovoce tu gridalo al vento e sottovoce con te lo griderò
Quanta strada farò
Sottovoce lo griderò al mondo e griderà con me
Ogni uomo, un uomo come te
Hai sbagliato a nascere a vivere questo pensi dentro te
Ma col primo buco già ti chiudi nella gabbia
Sfoga la rabbia dai
Sottovoce tu gridalo forte che sottovoce più forte griderò
Come un coro sarà
Sottovoce tu gridalo al mondo e griderà con me
Ogni uomo un uomo come te
Sottovoce tu gridalo forte e sottovoce con te lo griderò
Quanta strada farò
Sottovoce tu gridalo al mondo e griderà con me
Ogni uomo un uomo come te
Se c'è un Dio là sopra le nuvole
Perché mai è toccato a te
Ma da quella sedia puoi cadere o puoi volare
C'è un mare avanti a te non sai quanto ce n'è
Sottovoce tu gridalo al mondo che sottovoce con te lo griderò
Non sai quanto ce n'è
Sottovoce tu gridalo al mondo che sottovoce con te lo griderò.

La cosa che più mi colpisce in questa canzone è l'immagine contraddittoria del "gridare sottovoce" che continuamente si ripete in essa.
Penso sia questo lo stile che debba assumere un vero discepolo. Chi vuole comunicare il messaggio evangelico deve poterlo fare in questo modo. Deve si comunicare le forti e stravolgenti idee del messaggio cristiano ma nello sesso tempo deve saperlo fare in modo discreto, senza aggressioni e polemiche inutili. La Chiesa Cattolica, a quanto vedo, ultimamente, sta sempre più polemizzando sulle scelte politiche e sugli avvenimenti della vita quotidiana italiana e mondiale. Questo è avvenuto con il referendum sull'embrione e le cellule staminali, di recente sui DICO, addirittura su un triller letterario "Il codice da Vinci". La Chiesa non si rende conto che polimizzare su questo non fa altro che pubblicizzare l'avvenimento stesso. Basti vedere quante copie sono state vendute del libro di Dan Brown. Dovrebbe, secondo me, spendere più energie nello spiegare, in modo semplice ed accessibile a tutti, i suoi no anzicchè portare avanti una guerra fatta di moralismi che è fine a se stessa!!!

Che ne pensate?

VANGELO DELLA SETTIMANA

2007-04-29T01:57:00.000+01:00

Gv 10,27-30

²⁷ Le mie pecore ascoltano la mia voce e io le conosco ed esse mi seguono. ²⁸ Io do loro la vita eterna e non andranno mai perdute e nessuno le rapirà dalla mia mano. ²⁹ Il Padre mio che me le ha date è più grande di tutti e nessuno può rapirle dalla mano del Padre mio. ³⁰Io e il Padre siamo una cosa sola".

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Lavori in corso...

2007-04-22T17:56:00.000+01:00

Carissimi amici che avete cliccato sul mio blog,
volevo darvi il benvenuto e dirvi che al più presto inizieremo le nostre discussioni.
Io ho in mente un programma di argomenti da trattare, ma siccome l'ambito è abbastanza vasto, vorrei chiedervi di indicarmi qual'è l'argomento che più vi può interessare, qualunque esso sia, qualsiasi dubbio avete in mente, qualunque cosa volete approfondire, scrivetelo!!!
Presto troverete anche il mio profilo completo ed imparerete a conoscermi.
Premetto che questo blog non sarà capace di rispondere a tutti i vostri perchè, a risolvere tutti i vostri dubbi, ma insieme, unendo i nostri saperi e le nostre conoscenze arrivare il più vicino possibile alla verità.
Grazie per adesso della vostra attenzione e non esitate di scrivere ciò che pensate

Pensi che l'inferno esista?
	si e penso sia vuoto
	si e penso non sia vuoto
	non esiste
	non so
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